中秋还自辽海至山海关赋得关山月留别陈司马四首

向东行后又向西去，相伴同行的都是充满壮志的容颜。青天之上悬挂着明月，像是为我照亮榆关。

这里指相伴、相随。例如在古诗‘暂出白门前，杨柳可藏乌。欢作沉水香，侬作博山炉。十 四为君妇，羞颜未尝开。低头向暗壁，千唤不一回。十五始展眉，愿同尘与灰。常存抱柱信，岂上望夫台。十六君远行，瞿塘滟滪堆。五月不可触，猿声天上哀。门前迟行迹，一一生绿苔。苔深不能扫，落叶秋风早。八月胡蝶来，双飞西园草。感此伤妾心，坐愁红颜老。早晚下三巴，预将书报家。相迎不道远，直至长风沙。’中也有类似用法。；玉制的镜子，这里比喻明月，以突出明月的皎洁。这一比喻在古典诗词中较为常见，如‘冰含玉镜春寒在，粉傅仙闱月色多。’；即山海关，在古代为重要关隘。

从文学手法上看，首句‘东还复西去’直接点明行程的往复，简洁明了，采用白描手法勾勒出自己奔波的状态。‘相将总壮颜’则描绘出同行之人充满壮志豪情的面容，一个‘总’字表现出一种群体的风貌。‘青天悬玉镜，为我照榆关’运用了比喻的手法，将明月比作玉镜，形象生动地写出了明月的皎洁。在意境上，青天与明月营造出一种开阔而又清冷的氛围，明月高悬照亮榆关的画面，既有辽阔的空间感，又带有一丝孤寂的况味。在情感表达方面，诗中蕴含着壮志豪情，虽有奔波，但同行者的壮颜体现出积极向上的态度，同时明月照榆关的画面也暗示出前路虽未知但充满希望的情感。主题思想围绕着行程中的所见所感，既有对自身奔波的描述，也有对同行者以及前路的一种情感表达。