钟山行二首 其一
明 · 归有光 · 诗词
原文
钟山云气何苍苍,长江万里来汤汤
龙蟠虎踞宅帝王,凿山断岭自秦皇
孙吴、司马、六代至南唐,神皋帝辇争辉煌
馀分紫色那可当,偏安假息真徬徨
宋、金之季鞑靼强,腥风六合云日黄
百年理极胡运亡,天命真人靖八荒
手持尺剑旋天纲,一洗乾坤混万方
考卜定鼎开百皇,钟山云气何苍苍
译文 / 白话释义
钟山的云气是多么的苍茫,长江万里奔腾而来浩浩荡荡。这里龙盘虎踞曾是帝王的居处,从秦始皇开始凿山断岭。从孙吴、司马氏政权,历经六朝到南唐,京都帝王的车驾都争比辉煌。那些非正统的政权怎能抵挡,偏安一隅苟延残喘实在彷徨。宋、金末年鞑靼强盛起来,腥风席卷天下使得云日昏黄。百年气数已尽胡人的国运衰亡,上天命真命天子平定八方。他手持宝剑整肃朝纲,一举荡涤乾坤统一各方。通过占卜选定此地建都开启百代帝王之业,钟山的云气多么苍茫啊!
注释
水流大而急的样子,这里形容长江水势浩大。;指京城一带的良田,也可指代京城。;皇帝的车驾,这里指代皇帝所在的京都政权。;指非正统的政权。古代以紫微星垣比喻皇帝居处,非正统者只能得到馀分的紫气。;苟延残喘的意思,表达偏安政权的勉强维持。;古代对北方游牧民族的称呼。;气数已尽的意思,说一个政权的气运到了尽头。;指有道之人,这里指真命天子。;平定天下。八荒,指八方荒远的地方。;古代用龟甲占卜,这里指通过占卜选择建都之地。;建立国都,传说夏禹铸九鼎象征九州,后称定都为定鼎。
赏析
这首诗在意境上雄浑壮阔,开篇描绘钟山的云气和长江的万里奔腾,营造出一种宏伟的氛围,为后文的历史叙述奠定了宏大的背景。从写作手法来看,采用了叙事与抒情相结合的方式。诗中按历史顺序叙述了从秦皇到南唐,再到宋金鞑靼等不同的历史时期,展示出历史的沧桑变迁。在情感表达上,对偏安政权有着批判和不屑,如‘馀分紫色那可当,偏安假息真徬徨’,体现出对正统和强大政权的尊崇。而对于‘天命真人靖八荒’又有着一种对新政权的歌颂,反映出一种顺应天命、渴望统一稳定的思想主题。同时,诗的首尾都提到‘钟山云气何苍苍’,形成了呼应,使得整首诗结构更加紧凑。
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