钟寺纪缘图

不鸣则已，一鸣惊人，钟楼寺的大钟必定有灵神。年少时离开家乡归来已是白发苍苍，这钟已不是当年的那口钟了。杜夔和柴玉这些制钟人的名字还很新鲜，大钟能受两千斛（粮食的量具）重有万钧（一钧为三十斤）。蛟龙夜里发愁（因为）山谷被震，力量可与鲸鱼匹敌却不能施展。寺僧抱着钟饥饿时胡乱号叫，撞破了头颅就别再问（原因）了。我当时到寺庙时正值日中，一座钟楼紧闭且被尘埃封盖。蒲牢（钟上兽钮）沉默而佛并不聋，劝僧人尽力去敲那顽铜（大钟）。心意真诚自古以来能感动金石，怎能忍心白白抛掷百万金钱（制钟花费）呢。否则（大钟）飞到洪涛之中，未必会在风雨之夕归来。又有数百只手像用草茎撞钟（撞击无力），忽然雷霆大作如同铜山崩塌。万人聚集都惊惶疑惑，刚刚从哪里来的这个粗鄙之人（指自己）。一天之内喧嚣传遍城郭，怀疑我前世是大乘佛教的僧人。孙郎写歌来惊诧这奇异之事，洋洋千言让神鬼惊悸。世间万事都是偶然，其中或许也有关联因缘。我这个卑贱之人无聊进行一场博戏（敲钟之举），哪有能让大钟回天的神奇法术。佛并非没有力量借我的手（敲钟），知道我胸中多有不平之气。升降显达隐晦各自都有时机，没有遇到合适的人就姑且等待。庄重地言语沉默都不随便，广大的乾坤是我的老师。唉！大梦纷纷谁能早早醒来，平庸之人反而讨厌钟声的惊扰。一生想要鸣响（心声）您怎么能知道，在沧江边卧躺（隐居）十年已老去。

旧量器名，亦是容量单位，一斛本为十斗，后来改为五斗。；古代重量单位，合三十斤。；梵语‘阿阇黎（ācārya）’的省称，意谓高僧，也泛指僧。；古代传说中的一种生活在海边的兽。据说它吼叫的声音非常宏亮，故古人常在钟上铸上蒲牢的形象。；粗俗、鄙陋。

从文学手法上看，这首诗运用了叙事、议论与抒情相结合的方式。诗中讲述了钟楼寺钟的相关故事，如大钟的来历、曾经发生的事情等，叙事条理清晰。在叙事的过程中穿插议论，像‘意诚从古感金石，百万金钱忍空掷’表达了对诚意能感动事物的看法。情感表达丰富，既有对时光流逝的感慨，如‘少小离乡归白发，此钟不是当年物’，年少离乡，归来物是人非；又有自身怀才不遇的愤懑，‘佛非无力假手我，知我胸多不平气’，暗示自己有才华却得不到施展。在意境营造上，诗中描绘出钟楼寺大钟的不凡，通过‘蛟龙夜愁山谷震，力敌鲸鱼不能奋’等描写营造出一种宏大、神秘且略带沧桑的意境。主题思想上，通过大钟的境遇以及自己敲钟引发的事件，探讨了命运、因缘、人生境遇等多方面的内容，表达出对人生机遇、自身才华与命运的思考。