中夜叹

半夜叹息，我心胸空阔却又寂寥，正有忧愁却无处安放。近来喝了些酒就捶胸顿足，心中愤懑就像衡霍山堆积起来那样。路边尽是些浅陋的俗人，举起扇子挡住灰尘都不容推辞。就好像在光天化日之下杀害仇人，京都的大道上人们的脸色都很丑恶。不应该在末世都是妖魔鬼怪，世道如此我有什么快乐可言。那些獐头鼠目的人动辄欺侮他人，表面恭敬实际很快就背后轻薄待人。其余的人把周公孔子的学说当作装饰，你自身没有痛苦为何遭受束缚。中原地区战乱已经六十年了，北宋八陵的玉座已经被灰尘蒙蔽。假如你没有能力去清除这些（战乱带来的破坏等），又怎能忘记忧虑去谋求恢复拓展。屯田戍边之事相对容易做，却三十多年被搁置。唉，我们的君主极为仁厚，一句话就能让事情像水奔赴沟壑一样顺利进行。雷塘、勺陂这些地方可以再请求治理，专门创设一个机构足以经营谋划。牛犁房屋很快就能填补，虎士和百姓错杂相间（指军民融合）。聊城指日可下就像鲁仲连做到的一样，祁连很快就能像卫青那样去开拓。如果这样做十年还没有成效，我的脑袋甘愿被斩马剑所砍。无奈这些人忍受这些事情（指不作为），上天保佑（国家）本来就没有什么作为。居然判定让君（这里指主战之人）去北海，不再追随我到西洛（这里指求和偏安之人与主战之人分道扬镳）。到了墨池还是需要盾鼻（可能是说战事不可避免），喝茶稍微延缓一下（可能是说做事迟缓）。儒生寂寞地守着《太玄经》，最后都同归于坟墓。

诗人自指。；huò luò，空旷、空廓的样子。；mén yīng，捶胸。；衡山和霍山。；快意于仇敌，这里指仇敌得到惩处。；末世。；xùn sǎo，洒扫，这里引申为清除。；恢复开拓。；地名。；地名。；经营谋划。；勇猛之士。；编入户籍的平民。；这里可能指鲁仲连的奇功。；这里可能指卫青的幕府，代表战功。；斩马剑的刃，指受到惩处。；dùn bí，盾牌的把手，这里可能有军事方面的寓意。；扬雄的《太玄经》，这里代指儒家经典。

从文学手法上看，此诗运用了大量的比喻、对比等手法。如‘突兀又似堆衡霍’，将心中的愁闷比作堆积的衡霍山，形象地写出了愁绪的浓重。‘正如白日杀快雠，草草九衢面皆恶’把世态的丑恶比作白日杀人的场景，十分惊悚地描绘出人心的险恶。对比方面，如‘獐头鼠目动侮人，貌敬逡巡背轻薄’，将人的表面和背后的态度作对比，深刻地揭露了那些小人的虚伪。在情感表达上，全诗充满了诗人对世道的不满、对奸佞小人的厌恶，还有对国家命运的担忧以及自己壮志难酬的愤懑。在意境营造上，通过描写丑恶的世俗之人、被灰尘蒙蔽的八陵等景象，营造出一种压抑、黑暗、混乱的意境。主题思想围绕着对南宋时期社会黑暗、政治不作为、小人当道的批判，以及诗人渴望改变现状、收复山河、一展抱负的情怀。