中州凤凰见为大中丞冯礼亭年丈赠

温暖的洛水和嵩高山处在天地中央，千年之后又看到凤凰在空中飞翔。只因为文德教化遵循虞舜的典籍，难道仅仅是追循汉代的良善风尚。在盟府评定功绩铭刻于鼎釜，在内廷赏赐宴会并被赋予彤弓。在承明庐担任著作郎我自惭比不上班固，但是还能够记录伟大的冯礼亭您。

古代舞者所执的舞具。文舞执羽，武舞执干。后因以‘干羽’为文德教化的典故。；《尚书》中《虞书》的省称，这里指代舜时的典籍，蕴含着古老而优秀的治理之道。；:古代掌管保存盟约文书的官府。这里表示对功绩评定、记载的重要场所。；赐宴。是皇帝给予臣子的恩宠和荣耀的体现。；朱红色的弓。古代天子用以赐有功的诸侯或大臣使专征伐。；汉代承明殿旁屋，侍臣值宿所居之处。后以‘承明’为入朝或在朝为官的典故。；指班固。班固曾为兰台令史，受诏撰史，这里作者以班固自比，表达自谦。

从文学手法上看，首联‘温洛嵩高天地中，千秋再见凤游空’通过对温洛、嵩高这些具有代表性的地域描写，引出凤凰出现这一祥瑞之象，营造出一种宏大、祥瑞的氛围，同时运用了比兴手法，以凤凰来比兴冯礼亭，为下文对其功绩的叙述作铺垫。颔联‘直缘干羽修虞典，可但循良溯汉风’运用典故，提及遵循虞舜的典籍，追溯汉代的良风，来夸赞冯礼亭的治理之功有着深厚的文化渊源和历史传承。颈联‘盟府论功铭熟釜，内廷锡宴赋彤弓’通过描写在盟府论功行赏、内廷赐宴等情景，从侧面烘托出冯礼亭功绩卓著，荣耀非凡。尾联‘承明著作惭班掾，载笔犹能纪大冯’以自谦的方式，表达对冯礼亭的敬重，自己虽然比不上班固那样的大才，但仍要记录冯礼亭的事迹。在情感表达上，全诗充满了对冯礼亭的敬重、钦佩和赞扬之情。在意境营造上，既有天地之间凤凰飞舞的祥瑞意境，又有宫廷之中论功行赏的庄重、荣耀意境。主题思想主要是赞美冯礼亭的功绩、品德以及在当时的影响力。