舟次崇德

宋 · 叶绍翁,南宋中期诗人,字嗣宗,号靖逸,处州龙泉人。祖籍建安(今福建建瓯),本姓李,后嗣于龙泉(今属浙江丽水)叶氏。生卒年不详。曾任朝廷小官。其学出自叶适,他长期隐居钱塘西湖之滨,与真德秀交往甚密,与葛 · 七言律诗

原文
倦身只合卧家林,客里消磨感慨心
水国逢春梅未见,山城到午雾犹深
地名不记维舟问,酒味曾谙入巷寻
泛宅浮家何日了,庄头栽竹已成阴
译文 / 白话释义

疲倦的身躯只适合卧于家中的山林间,客居他乡消磨着满怀感慨的心。水乡逢春却还未见到梅花,山城到了中午雾气仍然很深。不记得地名便停船相问,曾经熟悉酒的味道便入巷探寻。漂泊不定的生活何时才能结束,庄子那头栽种的竹子已经成荫。

注释

停留;止宿。如‘次北固山下’。;地名。;应该。;多河流、湖泊的地方,水乡。;系船停泊。维,wéi,系,连结。;熟悉。ān,如‘江南好,风景旧曾谙’。

赏析

从文学手法上看,首联直抒胸臆,以‘倦身’点明身体与心灵的疲惫,‘客里消磨感慨心’则直接表达出客居他乡时内心的愁绪。颔联通过写景进一步渲染这种情绪,‘水国逢春’本应是美好的景象,但‘梅未见’和‘雾犹深’却给人一种压抑、迷茫之感,采用了以乐景衬哀情的手法。颈联通过‘维舟问’和‘入巷寻’这两个动作描写,细腻地刻画了诗人在陌生之地的行为,展现出一种无所适从的状态。尾联以‘泛宅浮家何日了’的反问,强烈地表达出对漂泊生活的厌倦,而‘庄头栽竹已成阴’则用一种想象中的家乡宁静画面,与现实的漂泊形成鲜明对比,更加深了这种情感。在情感表达方面,全诗围绕客居他乡的感慨展开,有身体的疲倦,有心灵的漂泊无依,还有对安定生活的向往。在意境营造上,水乡、山城的景色描绘,雾气笼罩的画面,给全诗营造出一种朦胧、迷茫、略带忧愁的意境。主题思想主要是表达诗人客居的孤独、漂泊的厌倦以及对家乡宁静生活的渴望。

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