昼锦堂
宋 · 韩琦 · 五言
古人的富贵，是以回归本郡县为荣贵。就好像穿着锦绣衣裳出游，在白昼自然光彩绚烂。否则就如同在夜间行走，即使美丽又怎能被看见。这种事累积记载于史册，如今又写进俚俗谚语。有的人系着太守的印绶，有的人持着使者的符节。唱歌的樵夫忘记过去的穷困，洗酒器的人掩盖从前的低贱。所得用以快意恩仇，爱憎任凭骄纵耿介。他们的志向仅止于此，士人实在不值得羡慕。如今我来到故乡，心思不在于自我夸耀。因为疾病而量力而行，害怕不能称职于一方之事。上表奉还金节，暂代官职希望在家乡便于行事。皇帝说应允你，树立大旗前往宫殿接受任命。路人不认为这有什么不对，观看赞叹之声充满城郊。带病之躯恰好得以稍稍休息，祖先的坟茔于是得以修缮完备。逢年过节问候父老，伏日腊日清洁地亲自祭祀进献。这样的恩荣谁能与之相比，衰弱无能惭愧独自享有。公事之余新建这座昼锦堂，难道是为了宴饮之事。也不是为了张扬美名，轻薄地向士大夫们夸耀。优厚的俸禄允许我安闲，看到自己却常常战战兢兢。希望一看到这堂的匾额，就想到报答君主的眷顾。你报答能做什么呢，在进于大道上确实不要倦怠。忠义要高耸起大节，不是石头怎么能转移。即使前面有鼎镬这样的酷刑，发誓到死也不改变。赤诚之心难以全部陈述，对着笔砚感动哭泣。
白天穿着锦绣衣裳，比喻富贵还乡。；光彩绚烂。绚，xuàn。；民间谚语。俚，lǐ。；狷介，性情正直，不肯同流合污。juàn。；夸耀。衒，xuàn。；一个地方的军政事务等。；向皇帝上奏章。；古代诸侯使臣的符节。；暂时代理郡守。；祖先的坟墓。；修缮完备。缮，shàn。；伏日和腊日，古代两种祭祀的名称。；衰弱无能。；宴饮。燕，通‘宴’。；绅士和低级武官，泛指士大夫。弁，biàn。；古代的酷刑，用鼎镬烹人。镬，huò。
这首诗在文学手法上较为质朴直白，没有过多华丽辞藻和复杂的修辞手法，以叙述为主。情感表达上，诗人抒发了自己对富贵的独特看法，认为古人以富贵归乡为荣是一种浅薄的表现，表达了对这种现象的不屑。在归乡任职过程中，诗人更多的是怀着一颗敬畏、感恩之心，既感激君主的恩荣，又害怕不能称职，体现出谦逊、忠诚的情感。在意境营造上，通过对古人富贵归乡的描述，以及自己归乡后的种种行为和心境的描写，构建出一种对比鲜明的意境，一边是古人的骄纵快意恩仇，一边是自己的低调、谨慎、感恩。主题思想围绕着对富贵的正确态度、对君主的忠诚、对故乡的情感以及自我的道德要求展开，强调要以忠义为大节，不被富贵所迷惑，坚守正道，感恩君主恩宠，努力尽自己的职责。
赏析、译文、注释等信息整理自开源古籍资料，仅供学习参考。