昼锦堂
宋 · 杨杰 · 七言律诗
原文
功成身退正康强,凭轼归来昼锦光。
门外节旄交画戟,境中桑梓间甘棠。
两朝将相经纶业,千古弦歌礼义乡。
父老未劳思再见,圣君方眷股肱良。
译文 / 白话释义
大功告成之后退隐时身体还很健康硬朗,乘车归来时荣耀如同白昼的锦缎般闪耀。门外使者所持的节旄与画戟交错,家乡的土地上桑梓树与甘棠树相间。历经两朝的将相有着治国的大业,这里是自古以来弦歌不断的礼义之乡。父老乡亲还未劳累就想着再次相见,圣明的君主正眷顾着贤良的大臣。
注释
古代车厢前面用作扶手的横木。;古代用牦牛尾装饰的旗子。máo;古兵器名。因有彩饰,故称。;古代常在家屋旁栽种桑树和梓树。又说家乡的桑树和梓树是父母种的,要对它表示敬意。后人用‘桑梓’比喻故乡。;木名。即棠梨。;整理丝缕、理出丝绪和编丝成绳,统称经纶。引申为筹划治理国家大事。;依琴瑟而咏歌。;大腿和胳膊。均为躯体的重要部分。引申为辅佐君主的大臣。
赏析
从文学手法上看,首联运用对比,‘功成身退’与‘昼锦光’形成鲜明对照,突出荣耀之感。颔联通过描写门外‘节旄交画戟’的壮观场景和境内‘桑梓间甘棠’的田园景象,一刚一柔,一威严一祥和,虚实结合,展现出独特的画面感。颈联‘两朝将相’点明身份地位,‘经纶业’写出其政治成就,‘千古弦歌礼义乡’从历史文化的角度对故乡进行赞美,拓宽了诗歌的时空维度。尾联通过‘父老思再见’和‘圣君眷股肱良’,从百姓和君主两个层面表现出对主人公的敬重与期待,侧面烘托出主人公的德高望重。在情感表达上,全诗洋溢着对主人公功成身退的赞美之情,也包含着对故乡的热爱。在意境营造上,既有朝堂之上的威严庄重,又有故乡田园的宁静祥和。主题思想上,体现了对功成身退的贤能之士的歌颂以及对传统礼义之乡的自豪。
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