舟行即事

宋 · 陈造 · 五言

原文
昨日出曹娥,明日指慈溪。
待潮舟为胶,得潮舟若蜚。
留滞复一快,计程元不迟。
人生意失得,孰者乘除之。
今屈昔已伸,彼赢此或亏。
但可自适适,尚用悲喜为。
水伯愚弄人,政如造物儿。
丈夫木作肠,渠辈未易知。
译文 / 白话释义

昨天从曹娥出发,明天将前往慈溪。等待潮水时船如同被粘住一般停滞,等到潮水来的时候船又像飞起来一样。既有滞留又有快意,计算行程原本也不算迟。人生中的得意与失意,谁能把握其中的消长变化呢?今天委屈而过去顺遂,那边盈利这边或许就亏损。只要能让自己舒适自在,何必还为悲喜之事而纠结。水神就像造物主一样愚弄人。大丈夫有着木石一样坚定的肚肠,那些家伙(水神之类)是不容易被理解的。

注释

地名。;地名。;本义为粘性物质,这里是停滞、粘住的意思,jiāo。;通‘飞’,表示飞翔,fēi。;这里指增减、消长,出自《算数书》。;安闲舒适的样子。;古代神话中的水神。;他们,指水神之类,qú bèi。

赏析

这首诗在意境上营造出一种随波逐流、顺应自然的豁达感。诗中通过描述舟行时等待潮水的停滞与顺潮时的轻快这一对比,如‘待潮舟为胶,得潮舟若蜚’,生动地写出了舟行的不同状态,这也是一种以小见大的写作手法,将舟行的状况类比人生的境遇。在情感表达上,诗人展现出一种对人生得失的旷达态度,如‘但可自适适,尚用悲喜为’,认为不必过于计较人生的得失悲喜。主题思想围绕着人生得失展开,阐述了人生就像舟行一样,有顺有逆,应该坦然面对的哲理。从文学手法来看,运用了对比的手法,将昨日、明日的行程,待潮与得潮的状态,今昔的屈伸,彼赢此亏等进行对比,更鲜明地表达出对人生境遇的感悟。

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