周正字请赞亡母宜人王氏真

画得很像，却又并非本人。端坐在北堂，满是琅琅的仁义品德。文殊菩萨和罔明菩萨携手同行，在入定出定之间自在游戏。（此翻译在尽力贴近原意基础上，由于原诗表意的模糊性和宗教文化内涵，仅供参考）

封建时代妇女因丈夫或子孙而得的一种封号。；形容清朗、响亮的声音，这里形容亡母充满仁义道德之感，仿佛仁义之声朗朗。；佛教菩萨名，文殊师利或曼殊室利的略称。；佛教中的人物形象。；佛教徒的一种修行方法，闭眼静坐，控制思想，不起杂念。；从入定的状态中出来。；放纵，无拘束。

从文学手法上看，‘画得十分，依前不是。’运用了一种先扬后抑的手法，通过描述画作的逼真，再转折说并非本人，制造一种矛盾感与思考空间。情感表达上，通过对亡母形象与品德的描述，能感受到诗人对亡母深深的怀念与敬重。在意境营造方面，提到亡母‘端坐北堂，琅琅仁义。’营造出一种端庄、充满仁义道德光辉的意境，将亡母的形象置于一种充满神圣感的场景之中。主题思想围绕对亡母的追思、亡母品德的敬仰，并且融入了一些宗教文化元素，如‘文殊罔明把手行，入定出定恣游戏。’增添了一种神秘的宗教色彩，使整首诗内涵更加丰富多元。