庄定山先生闻受平湖典教叠韵赠六律依韵奉答
明 · 林光 · 七言
天空中高飞的大雁有遗留的声音，何必在手指边拨弄我的琴呢。流水自然有着深浅不同的意态，白云应该懂得往来的心思。五湖的春天还在，身子已堪老去，划动船桨风大力量难以承受。仔细研读医方邀请同道之人，门前芳草之上脚印很深。 在空中不知道是什么声音，人在烟波浩渺之中手指在琴上。月白风清能有几个夜晚，云闲水止像是怎样的心境。双凫落下之处兴致不浅，一只手拿起时醉意难以承受。浦子城边有一位老者遗留，在万花丛里坐享深深的春意。 屋角的啼鸟忽然传来声音，懒得向着西风弹奏素琴。棋局还不熟悉这浮世之中，马图白白地辨认圣人的心思。一把锄头在旷野还能够拿动，两只脚面对青山生病难以承受。如同一场春梦颠倒醒来，出门对着大江深深长笑。 曾经在武夷听到划船的歌声，从闽越回来琴挂在墙上。丹药汞石可能没有留存世间的秘诀，白云长久有依傍山峦的心思。平湖的风月分给众人，南海的烟波任我垂钓。哪里还弯腰为那五斗米，陶渊明的诗句在酒意中深刻。 从来最大的快乐是没有声音，深深会意的时候难道在于琴吗。律管能察觉残冬的气息，梅花描绘出老天的心思。何必忧愁病骨没有药医治，只担心春杯饮酒醉得难以承受。痴呆地坐在白头之年有什么呢，满庭的芳草在雨中深深。 谁说东南有赏识之人，三年没有听到定山的琴音了。梅花总是落在题诗之人的手上，春雨偏偏懂得种树之人的心思。哪里有高僧如同惠远，他日有好话谈论周任。手指指向江浦和平湖的道路，却恨瓜州的水很深。
高飞的鸿雁，常用来比喻避世隐居的人。；两只野鸭，此处可能指代某种惬意的情境或事物，也可能是用典，有仕途显达的寓意。；丹药汞石，是古代道家炼丹的原料，这里代指道家修仙等相关事物。；古代用竹管或金属管制成的定音器具，也用作测候季节变化的器具。；东晋高僧，这里以惠远指代高僧，是用典。；古代的一位史官，此处用周任可能是为了指代有贤能的人或某种品德高尚的形象。
从文学手法上看，这组诗运用了对仗、用典等手法。如‘流水自存深浅意，白云应识去来心’对仗工整，以自然的流水、白云来表意，富有诗意。用‘五斗’的典故来表达不为名利折腰的情怀。在情感表达方面，诗中既有对时光流逝、身体老去的感慨，又有对自在生活、不为世俗所累的向往。像‘五湖春在身堪老，一棹风多力不任’体现出诗人在暮年面对自然美景时，既感惬意又叹力不从心的复杂情感。在意境营造上，通过描绘‘月白风清’‘万花丛里’‘满庭芳草’等景象，营造出宁静、清幽又略带孤寂的意境。主题思想围绕着诗人的生活感悟、对自然的体悟、对世情的看法以及自身的精神追求展开，反映出诗人超脱世俗又受困于世俗的矛盾心态。
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