朱柜国大夫祠

急促的鼓声喧闹着乡村的祭祀赛会，迎神之后又送神。他的功绩千秋万代留存于故乡，祖孙三代都是期望造福百姓的人。燎原的大火燃烧着原上的野草，撩起衣裳渡河的人们忙碌着。我寻觅着《循吏传》（希望能将他记载其中），恭敬地拜祭献上新鲜的苹草。

提起衣裳。出自《诗经·郑风·褰裳》‘子惠思我，褰裳涉溱。’在这里描绘了渡口人们撩起衣裳渡河的样子。；进献、祭献。如‘荐羞’（进献肴馔），这里是作者祭献新苹的意思。；新鲜的苹草。苹，一种水草，古代常用于祭祀。

从文学手法上看，首联‘叠鼓喧村赛，迎神又送神’通过描写乡村赛会中敲鼓迎送神的热闹场景开篇，直接入题，画面感很强，‘叠鼓’‘喧’等字词生动地描绘出赛会的喧闹氛围。颔联‘千秋留故里，三代本期民’则从时间的维度，阐述大夫的功绩千秋留存故乡，并且祖孙三代一心为民，在情感表达上充满了对大夫及其家族的敬重与赞美之情。颈联‘燎火原头草，褰裳渡口人’继续写景，燎原之火与渡口之人，进一步渲染出一种古朴而又庄重的氛围，同时也暗示着这种祭祀传统的古老与延续性。尾联‘我寻《循吏传》，再拜荐新苹’，作者以自己的行为，寻觅《循吏传》希望大夫能被记载，并且拜祭献上新苹，深化了对大夫的敬重之情，也体现出作者对这种贤能之士的向往与追念。整首诗意境古朴庄重，主题围绕着对朱柜国大夫的敬重、赞美以及对其功绩的铭记。