住静

明 · 释大香 · 五言

原文
数椽堪著我,若个弃林塘
寒水拖成路,荒云垒作墙
香羹传瓠钵,破衲拥绳床
不觉过残腊,轻烟拂柳黄
旋岚无有数,破屋不成间
于此日复日,自然闲又闲
幽禽穿乱竹,冷月伴空山
老我唯高枕,何人为扣关
古室休嫌漏,清斋莫笑饥
且煨泉一罐,暂遣日三时
梵策凭云护,匡床赖石支
明晨无施主,依样画猫儿
争几花为供,闲门鸟作缘
水边盘足坐,树下枕拳眠
日上山窗火,云生石突烟
有时持钵去,隔岸唤移船
篱空从云补,阶珊趁水过
问年犹未甚,记旧已无多
发长慵于剃,鞋穿喜更拖
朝来风日好,曝背向阳阿
隔竹闻樵斧,临流见塔灯
杖轻时自倚,山好不曾登
立石清于鹤,浮槎懒过僧
前畴新雨后,溪水蘸垂藤
野性同糜鹿,山心伴草莱
残冬无雪下,暖日有花开
独树静相倚,片云闲自来
纤纤林外月,待我下崔嵬
荒居无法侣,古德有家风
一个泥涂灶,三间茅草蓬
自来青嶂里,不出白云中
岁尽还开岁,空门只自空
译文 / 白话释义

几间屋子就能容下我,有谁会舍弃这山林池塘。寒冷的溪水延展如同道路,荒乱的云朵堆积好似围墙。用葫芦钵盛着喷香的羹汤,破旧的僧衣裹着绳编的床榻。不知不觉度过了腊月残冬,轻烟飘拂着嫩黄的柳丝。旋风多得数不清,破旧的屋子不成样子。在这里一天又一天,自然是安闲又自在。幽独的禽鸟穿梭于杂乱的竹林,清冷的月亮陪伴着空寂的山峦。衰老的我只愿高卧无忧,又有谁会来敲门拜访。古老的屋子不要嫌它漏雨,清冷的斋房莫要笑它食物匮乏。暂且煨着一罐泉水,暂且打发一天中的时光。佛经靠着云彩护佑,方正的床榻依靠石头支撑。明天早晨没有施主前来,只能依旧照着样子做事。争着用几朵花来供奉,清闲之门与鸟儿结缘。在水边盘腿而坐,在树下枕着拳头睡觉。太阳照上山窗映着火光,云雾从石灶升起炊烟。有时拿着钵盂出去,隔着河岸呼唤移船过来。篱笆有空隙就任凭云彩补上,台阶破损就趁着水流而过。问起年龄还不算太老,但能记得的旧事已经不多。头发长了懒得去剃,鞋子破了更喜欢拖拉着。早晨风清日暖,背朝着太阳晒暖。隔着竹林能听到樵夫的斧头声,靠近溪流能看到塔上的灯光。手杖轻便时常靠着,山峰虽好却不曾攀登。直立的石头比鹤还清秀,木筏漂过僧人也懒得去管。前面田畴新雨过后,溪水浸蘸着下垂的藤蔓。我的野性如同麋鹿一般,我的心境伴着野草荒莱。残冬没有雪花飘落,暖日里有花儿盛开。独自靠着静立的树木,一片闲云自己飘来。纤细的月光在树林之外,等待我从高峻之处下来。荒僻的居处没有一同修行佛法的伴侣,古代的有德高僧有自己的家风。一个泥土涂抹的灶台,三间茅草搭成的篷屋。自从来到这青山之中,就不曾走出这白云深处。一年过去又是新的一年,佛门自是四大皆空。

注释

几间屋子。椽,放在檩上架着屋顶的木条,这里指代房屋。;葫芦做成的钵,用于盛食物等。;僧衣。;一种可以折叠的轻便坐具,以绳编制床面。;指旋风。;指佛经。;方正安适的床。;石头砌成的灶。;木筏。;前面的田地。;即麋鹿,一种动物,这里表示自由随性的状态。;杂草,这里表示荒芜的环境。;有石头的土山,这里指高处。;用泥土涂抹的灶台,形容简陋。;佛教用语,这里指佛门。

赏析

这首诗意境清幽、静谧,充满了禅意与出世之感。在写作手法上,诗人运用了大量的白描手法,如“寒水拖成路,荒云垒作墙”“幽禽穿乱竹,冷月伴空山”等句,以简洁质朴的语言勾勒出一幅幅荒寒、清幽的画面,给人以直观而深刻的印象。情感表达上,诗人传达出一种超尘脱俗、安贫乐道、闲适自在的心境。他在这荒居之处,虽物质条件简陋,如屋子破旧、斋房清苦,但他却不以为意,沉浸于自然的宁静与内心的平和之中。诗中的主题思想围绕着禅居生活展开,展现了一种远离尘世喧嚣,在自然与内心的宁静中追求精神解脱的生活态度。整首诗通过对居住环境、日常生活的细致描写,营造出一种空灵、寂静、与世无争的意境。

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