竹居

为官的经历漂泊不定，只要停留居住就必定有竹子相伴。在竹林间建造房屋，简陋地遮蔽一下就很容易满足了。就好像黄州的楼阁（苏轼被贬黄州时与竹相伴），明年也许就又要南北漂泊了。君子本来就是同类相聚，离开了竹子就显得低俗。凡是人有这样（喜爱竹子）的喜好，这个人也会如同美玉一样高洁。书信寄来求我作画，我便随笔描绘秋天的竹子。恐怕自己没有清正的气质品格，反而使竹子蒙羞。

指做官的经历、行踪。；广大，漫无边际，这里形容宦游漂泊不定。；指竹。出自《世说新语·任诞》：‘王子猷尝暂寄人空宅住，便令种竹。或问：“暂住何烦尔？”王啸咏良久，直指竹曰：“何可一日无此君？”’后遂用‘此君’作为竹的代称。

从文学手法上看，这首诗运用了借物喻人的手法，以竹喻君子，借竹子来象征高洁的品格。如‘凡人有此好，其人亦如玉’，将喜爱竹子与品德高洁联系起来。在情感表达方面，诗人表达了对竹子的喜爱以及对高洁品格的向往与追求，同时又有宦途漂泊的无奈之感，像‘宦迹殊汗漫，有止必有竹’，在漂泊不定的为官经历中，竹子是一种慰藉，也暗示了对宁静安定生活的渴望。在意境营造上，诗中通过描写竹居的情境，构建出一种清幽、高雅的意境。主题思想围绕着竹子展开，阐述了竹子与君子的关系，体现了对高洁品质的崇尚以及对自身修养的关注，也侧面反映出宦途生活对诗人心境的影响。