诸衲侍长庆老人扫博山塔诗以勉之二首 其一

在群山杂乱、残雪尚存之后，病弱的身躯还能支撑。你的祖师思念先辈的恩泽，而你的师父喜爱你的痴性。春寒料峭中有青黛色的草，烟雾暖润下有白云般的灵芝。这种求道之事唯有高隐之士才能做到，不要忘记那金井池。

青黑色。古代女子常用青黛来画眉，这里用来形容草的颜色，使草的颜色具有一种古典的美感。；烟霭暖润的样子。煖，同‘暖’，描绘出一种烟雾朦胧且带有温暖感觉的氛围。；高尚的隐士。这里指出求道之人应具备的一种精神境界和身份定位。；应是与求道相关的特定地点或者一种象征，代表着求道的根本或者根源所在。

从文学手法上看，首联‘乱山残雪后，病骨尚能支’，通过描写环境‘乱山残雪’的萧索，与自身‘病骨尚能支’的状态相对比，奠定了一种清冷又坚韧的基调。颔联‘乃祖思先泽，而师爱汝痴’，叙述中体现传承与师恩的主题，在平淡的叙述中蕴含着深切的情感关系。颈联‘春寒青黛草，烟煖白云芝’是典型的写景句，以青黛草、白云芝等意象勾勒出一幅富有生机和仙意的画面，在春寒与烟暖的对比中展现出一种独特的美感，与前两联的清冷、叙事形成一种节奏上的变化。尾联‘此道惟高隐，毋忘金井池’点明主旨，升华了情感，告诫求道之人不应忘记根本。在情感表达方面，全诗既有对自身状况的感慨，又有对师恩、祖恩的敬重，还有对求道的坚持与告诫，情感丰富且层次分明。在意境营造上，前半部分偏于清冷、病弱的氛围，后半部分随着景物描写转向生机、仙意，整体意境转换自然。主题思想围绕着求道之人在身体不佳的情况下，在师恩、祖恩的护佑下，坚持求道，不忘根本的内涵。