拙庵

宋 · 白玉蟾 · 七言

原文
笑携藜杖倚寒松,现世神仙一拙翁。
冠简投关离玉阙,天人推出镇琳宫。
身居星弁霞裾上,心在烟都月府中。
岂是摩挲令发黑,不须服饵自颜红。
百年赢得十分讷,万事算来俱是空。
解织蜘蛛空结网,能言鹦鹉被樊笼。
闲将世味闲中嚼,静把天机静处穷。
学巧不如藏巧是,忘机不与用机同。
虚空不语虚空广,造化无声造化公。
六贼奈人闲不得,十魔见我懒相攻。
凝神多得佯呆力,养气无非守口功。
欲雨只消呼瀣沆,要雷略目召丰隆。
人间若也不容住,学骑白鹤乘天风。
译文 / 白话释义

笑着拄着藜杖斜靠着寒松,是现世神仙般的一位拙笨老翁。把官帽简牍交还给城关,离开华丽的宫殿,天上的仙人将其推出镇守仙宫。身体处在星冠霞衣之上,心思却在烟雾缭绕的天都月府之中。难道是摩挲(双手搓擦)使得头发变黑吗?不需要服食丹药容颜自然红润。百年光阴只落得十分木讷,万事盘算起来都是一场空。会织网的蜘蛛白白地结网,能说话的鹦鹉被困在笼子里。闲暇时把世间滋味在闲适中咀嚼,安静地在静谧之处探究自然的奥秘。学习机巧不如隐藏机巧,忘却机心和使用机心不同。虚空不说话但虚空广阔,造化不发声但造化公正。六贼(佛教指色、声、香、味、触、法六种尘缘)不能使人清闲,十魔(佛教泛指诸多魔障)见我懒散也懒得攻击。凝聚精神多得益于佯装痴呆的力量,养气无非是守口如瓶的功夫。想要下雨只需呼唤沆瀣(hàng xiè,夜间的水气),想要打雷只要闭眼召唤丰隆(神话中的雷神)。人间如果容不下我,就学习骑上白鹤乘天风而去。

注释

用藜的老茎做的手杖。藜,lí,一年生草本植物。;指官员的帽子和简牍,此处代指官职相关事物。;华丽的宫殿,多指天宫。;仙宫。;星冠,道士所戴帽子。;以云霞为衣裾,形容仙人衣着。;服食丹药。;hàng xiè,夜间的水气。;神话中的雷神。;佛教指色、声、香、味、触、法六种尘缘。;佛教泛指诸多魔障。

赏析

从文学手法上看,这首诗对仗工整,如‘解织蜘蛛空结网,能言鹦鹉被樊笼’,通过蜘蛛和鹦鹉的形象,对仗地描绘出世间万物的无奈境遇,富有节奏感。在情感表达方面,诗人通过对‘拙庵’的描写,表达出一种超脱尘世、淡泊宁静的情感,对世俗之事有看空之感,像‘百年赢得十分讷,万事算来俱是空’直接表达出对世事的一种豁达。在意境营造上,诗中构建了一种仙风道骨的意境,如‘身居星弁霞裾上,心在烟都月府中’描绘出一种身与心超越凡俗,处于仙境般的感觉。主题思想围绕着以拙为真、超脱世俗、淡泊名利展开,诗人以拙翁自比,阐述了一种对人生的独特感悟,倡导一种不追名逐利、与自然和宇宙相融合的生活态度。

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