竹石屏歌谢遁泽

谢遁泽喜好古风、渊博雅正，往年赠送我一幅墨画的柏树图。今年到我生日来临之时，又拿来赠送竹石屏。柏树用以祝福我长寿，竹子用以坚定我的心志。长短不同的诗歌先后写成，书房每夜都满是光彩。您的才华本就洒脱不凡，为何独独对我如此深情厚意。这块石头不知道出自哪里，是从紫阳夫子（朱熹）门下得来的。紫阳夫子和蔡元定（缘督）师徒二人相互传授，这石头应当永远作为传家的珍宝。然而所珍视的还有比这更重要的东西，余光流照却没有合适的人（来承接发扬）。我把紫阳之学当作自己的心愿，把自己当作石笋的子孙。石笋本就应该有石竹相伴，笋竹本就生成于同一根源。当时竹子上所题的岁寒诗句，前辈贤人难以赏识而流传至今。去年忽然得到紫阳所写的岁寒字样，就像约定好了屏石前来结盟。早晚收束自身面对这两样妙物，庄重地拱手侍奉如同在沧海之滨的竹林，寄托于事物之上的敬重仰慕符合礼义且保全了幽隐贞洁的品德。如果没有令人敬畏的朋友相互勉励，怎么能得到准则来磨砺雕琢自己（使自己规正）呢。诗句中的高雅意趣已经令人钦佩，石头中有竹子的意象谁能评判。欧阳修、梅尧臣、苏轼、范仲淹这六位君子，卓越的见识和雄辩之才被众人称道。珍珠、犀角、朱砂、玉石似乎也类似（美好珍贵），但似乎还没有得到这个道理的真谛。只是我出生已经很晚，想要诉说却如同哑巴（说不出话来）。大自然的孕育发展本来难以测度，曾听闻自古以来就有刚柔的区分。柔软的土壤既然能散发万物的生机，刚硬的土壤所以蕴含万物的阴柔精华。人们的见识自然有限，谁能熟知万物都美妙地凝聚（成这般奇妙的景象）。这不是物体的影子，而确实是竹子的形状。遗留的竹梢和坠下的竹叶堆积在土地上，土地化为石头而竹子自然留存。生物不随着凝结而改变，请观看琥珀与水晶。我怀疑这块石头生长在渭水之滨，土石变化每年一层。每年层层累积应该有万千形状，简直想要把翠壁全部磨平铺成千亩大的营帐。

揣测，度量。这里可理解为到了（生日来临之时）。kui（二声）；余光流照。委，托付，这里可理解为流散。；同‘敛’，收起，收束。lian（三声）；哑。yin（一声）；同‘仿佛’，似乎，好像。

从文学手法上看，这首诗运用了叙事、抒情与议论相结合的方式。开篇叙事，讲述谢遁泽赠送墨图柏和竹石屏之事，自然引出后文对竹石屏的种种感悟。在抒情方面，如‘君才固磊落，爱我何独深’表达对友人深情厚意的感激。诗中的议论部分也很精彩，像对刚柔之分与万物生成关系的议论，‘柔土既发万物之生气，刚土故涵万物之阴精’等句，富有哲理。在意境营造上，通过对竹石屏的描写与想象，如‘朝夕歛身对二妙，俨然拱侍沧洲之竹林’，营造出一种清幽、雅致且充满敬意的意境。在主题思想上，既有对友情的珍视，又有对紫阳之学的崇敬向往，同时还蕴含着对自然造化神奇的感叹，多种主题相互交融。情感表达丰富多样，既有对友人的感恩，又有对自然哲理的思索，还有对先人的敬仰。