竹岩赋孙谷桥墦间图人徒知献谀可罪竹岩取受谀者并按
宋 · 释居简 · 五言
宁愿画一头满身泥污的猪，也不要画那求祭余的图。白白地耗费奇特的心思，只是用来使那卑贱之人惭愧。故意做作擅长谄媚，失策而落入被窥伺的境地。追逐利益而忘记回头，亡羊了还随口糊弄。吃饱了虽然能让自己称王称霸，饥饿时却懂得驱使他人。没有一点新的计谋，早晚都只是原来的自己。如果攀附佞臣幸臣，哪里还顾得上被人嘲笑。把湖水抽干首先重视财物，倾城之后才进献美女。隐匿缺点彰显外表的洁净，掩饰欺诈保护内心的污浊。火烧猪难以逃脱猪虱，城墙崩塌谁会放纵狐狸。能预见细微之处才是明智之人，先于事物行动就在片刻之间。恩宠的命数多了就忘记美酒的滋味，归心似箭时就会想起鲈鱼脍。在东边的篱笆下心怀醉意，抛弃原来的狂放之态。大雁远去云间不见踪迹，乌龟怎能拖着尾巴在泥涂。何不去看看瘦弱的薇蕨，与被宰杀烹煮的命运并没有不同。不聪明才会谄媚，不愚蠢怎会接受阿谀。想要追求天爵的高贵，廉耻就是开垦的田地。
坟墓。fán；同‘愧’，惭愧。kuì；窥伺可乘之隙。闚（kuī），同‘窥’；阈（yù），门坎，这里表示机会、缝隙。；欺骗、蒙混。谩（mán），欺骗；糊，糊弄。；嘲笑、戏弄。yé yú；污浊、脏。wū；谓有预见，看出事物发生变化的隐微征兆。几（jī）。；甜酒。lǐ；耕耘。菑（zī），初耕的田地；畬（yú），开垦过三年的田地。
从文学手法上看，此诗运用了大量的典故，如‘乞墦’‘亡羊’‘脍鲈’等，使诗歌内涵丰富，增强了文化底蕴。诗中对仗工整，像‘匿瑕彰外洁，饰诈护中洿’这样的句子，在形式上整齐美观，在表意上也形成强烈的对比。在情感表达方面，充满了对献谀和受谀者的批判与不屑，通过对各种不良行为的描写表达出一种愤懑之情。在意境营造上，描绘出一种世风日下、人心不古的社会景象，如‘竭泽先崇货，倾城后进姝’勾勒出逐利与谄媚的社会丑态。主题思想上，旨在强调廉耻的重要性，批判那些为了利益阿谀奉承、不择手段的人和行为，倡导人们坚守廉耻，不为利益所动。
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