烛影摇红

身带竿木，逢场作戏本就是我辈该做的事。有限的人生常被无聊之事消磨，还未像君苗那样焚毁笔砚（不再写作）。不要笑那只是雕虫小技，算起来为官之人又何尝不是在游戏。功名如屠狗般虚幻，心怀经纶却如扪虱（不被重视），与机遇失之交臂。木偶被丝线牵引，幕后之人啼笑都在欺骗世人。依靠长材（有才华之人）来推车负重，却像蝼蚁般被驱使。百步之内贤才本无彼此之分，选取的题材依然是故纸堆中的东西。儒者的帽子同样误人，既像虱子寄生人间，又垂着狐狸尾巴（指行为不端）。

原指江湖艺人带着表演器具，随时可表演，这里表示随遇而安，到处作戏的生活态度。；君苗为晋代人，传说他焚毁砚台不再写作。这里表达不再从事文学创作之类的事。；比喻微小的技能，也用来谦称自己写的诗作或文章。；用樊哙屠狗后得功名的典故，指功名如屠狗般得来偶然且充满不确定性。；东晋王猛一边扪虱一边谈论天下大事，这里表示有经世之才却不被重视。

从文学手法上看，这首词运用了大量的典故，如‘焚砚君苗’‘功名屠狗’‘扪虱经纶’等，用典使词作的内涵更为丰富深刻，同时也增添了一种历史的沧桑感。在情感表达方面，词中充满了对人生、功名的一种自嘲和无奈之情，如‘有涯生遣靠无聊’表达出对有限人生被无聊之事充斥的不满；‘功名屠狗，扪虱经纶，遭逢交臂’则表现出对功名难就、才华被埋没的愤懑。在意境营造上，词营造出一种荒诞、无奈的意境，通过对竿木随身、傀儡牵丝等形象的描绘，将人生和官场描绘得如同戏场，充满了虚伪和被操控之感。主题思想上，反映了对当时社会现状的批判，包括对官场虚伪、人才被压抑、传统儒者价值观在现实中受冲击的现象的揭露和讽刺。