诸友山行，卢智晖掘野兰，因为赋

在空旷的山谷中，有一位佳人居住在山尾，她沐浴着山间的泉水，与山鬼为友。明月的光辉熏陶着她的精神，漫山遍野的兰花摇曳生姿，香气弥漫。那高大的马车和峨冠之人仿佛与云彩相连而站立，她的幽贞之性宁愿寄托在山中的石头上。常听说大夫宣扬高尚的风范，她甘愿投身万里之遥来追随。从此之后，她就如同居住在《楚辞》之中，耳鬓厮磨，不分彼此。以美好的品德为佩饰，以高尚的品德为衣裳，就像湘灵和帝子在她身旁。然而天地动荡，皇亲国戚如天河之水倾泻而下，大夫孤独地站在青潭之下。悲痛地哭泣，世间之人都被污浊所浸染，谁能独自用一只手撑起倾斜的天空呢？归来后仍然走向山的深处，默默地将自己化身成为山中的野草。长长的苗叶拂动，与青茅混杂在一起，随着春秋的轮回而枯萎凋零。但仍有清澈的根须散发着熠熠的香气，深埋在地下一直延伸到九泉的缝隙之中。慕名而来的人挤满了满山的凹地，四处呼喊、细细寻找，都只是徒劳无功。美好的名声纵然还在，但她的躯体已经消逝，从此与世间永远诀别。王侯的朝廷和集市纷纷忙碌，日新月异，争奇斗艳。那奇异的香气不会因为自身的毁灭而改变，刻在史册上却充满了血腥和污秽。我常常梦到向山中走来，月光飘扬，山泉流淌。忽然在左边，忽然在右边，仿佛有歌声，唱着《楚辞》中的曲调。

空旷的山谷，常用来形容幽静、寂寥的环境。；佳人居住在山谷的尾部，强调其居住环境的清幽。；沐浴着山间的泉水，体现出与自然的亲近。；高大的马车，常用来形容庄重、华贵的交通工具。；幽隐贞洁，形容人的品德高尚、性情沉静。；传说中湘水的女神，常被用来象征美好、高洁的事物。；帝王的子女，这里可能借指高贵的人物。；《板》《荡》二诗，皆为《诗经》中怨刺周厉王无道的作品，后用以称政局变乱。；古时在竹简上记事，先以火烤青竹，使水分如汗渗出，再刮去青皮，便于书写，因称史书为汗青，这里指史册。

此诗意境清幽空灵，描绘了山谷中佳人与兰花的高洁形象。写作手法上，运用了拟人、象征等手法，如‘浴山之泉友山鬼’将佳人与自然融为一体，‘幽贞宁托山中石’象征着她的高洁品质。情感表达细腻而深沉，通过对佳人的描写，抒发了对高尚品德和精神的赞美与向往，同时也表达了对世事动荡、美好易逝的感慨。主题上，以兰花为喻，展现了一种坚守自我、不随波逐流的精神。格律方面，对仗工整，平仄协调，如‘大辂峨冠连云立，幽贞宁托山中石’等句。体裁为古体诗，语言优美典雅，富有诗意。