竹院昙老病目寄诗索和走笔次韵

一生两只眼睛只用来读书，今天已经无法分辨紫色和朱红（颜色，这里喻指是非）。眼睛视物青白色都分辨不清，只能随着客人到来，靠近坐席台阶时也需要人搀扶。希望丹砂能使眼睛恢复清明，金屑（一种眼药）大概会嫌治疗的计策疏漏。幸亏有佛法（铄迦，此处代指佛法）完全透彻领悟，不妨碍洞察天地开辟时的本初状态。

这里为人名，无其他特殊含义。；消失的样子，出自王安石《伤仲永》‘泯然众人矣’。；期待使，伫，zhù，有站立、等待的意思。；同‘疏’，疏忽、疏漏，shū。；此处代指佛法，佛教用语。；天地开辟之时的元气，也指天地。

从文学手法上看，这首诗运用了借代的手法，如‘紫夺朱’以颜色代指是非，增加了诗句表意的含蓄性。诗中通过描写老病目者的状态来表情达意，如‘青白泯然从客至，席阶及也要人扶’生动地描绘出老病之人眼睛失明后的不便，给人以直观的感受。在情感表达方面，既有对自身老病目后的无奈，如无法分辨颜色、行动需要人扶等描述中体现出来，又有一种豁达的情怀，像‘幸有铄迦全透顶，不妨洞见混元初’借助对佛法的领悟，表示虽然身体上眼睛有疾，但精神上能够洞察万物本初的超脱之感。在意境营造上，诗中既有病目后的暗淡、无助的意境，又通过提及佛法透顶营造出一种空灵、豁达的意境。主题思想围绕着老病目后的身体状态、对恢复的期望以及精神上的超脱展开。