子昂竹石

子昂本是如同天上仙人般的人物，他的容貌温润如玉。先辈们都赞许他治理国家的才能，他多才多艺难以被一个方面概括。岂止是在笔墨纸间谈论（他的才华），他笔下那寥寥数枝竹子就显得萧疏有致。因此在不同的时代之下，望着那落月就会想到他住过的华屋。如今这小小的拳头般的石头，气势却能压倒大片的竹林。秋天的云如同淡淡的古黛之色，山雨又摆弄出新绿的色彩。那竹石仿佛带着飘飘的仙气，把玩观赏它能够祛除庸俗之气。就好像奏响王子乔的笙乐，那乐声仿佛就在缑山之畔。又好像蕴含着娥皇、女英的泪水，还怀着舜帝的精魂而哭泣。往昔殷商的贤士敏捷聪慧，在祭祀时悲痛于诸侯的职责。所以他生不逢时啊，可叹这公族之人。

整理丝缕、理出丝绪和编丝成绳，统称经纶。引申为筹划治理国家大事。常比喻政治才能。出自《易·屯》‘云雷屯，君子以经纶。’；毛笔和写字作画用的白色细绢，泛指纸笔。晋·陆机《文赋》‘纷威蕤以馺遝，唯毫素之所拟。’；一种皮薄、节长而竿高的竹子。唐·白居易《题卢秘书夏日新栽竹二十韵》‘叶翦蓝罗碎，茎抽玉琯匀。几声清淅沥，一簇绿筼筜。’；指娥皇、女英，相传为尧的女儿，舜的妻子。舜南巡死后，娥皇、女英泪洒斑竹。；祼，古代酌酒灌地以祭。将，行。祼将就是行祼礼。

从文学手法上看，此诗运用了多种描写手法。如对人物外貌的直接描写‘其生面如玉’，生动地勾勒出子昂的温润形象。在描写竹石时，‘秋云薄古黛，山雨弄新绿’，通过描写秋云、山雨的色彩来烘托竹石的意境，属于环境烘托手法。情感表达上，全诗饱含着对主人公的崇敬与惋惜之情。既崇敬他的多才多艺，又惋惜他生不逢时。在意境营造方面，诗中构建了一种萧疏、清冷又带有仙气的意境，像‘萧条数枝竹’‘飘飘逐仙气’等诗句，让读者仿佛置身于一个清幽超凡的世界。主题思想上，通过对子昂的描述以及竹石意象的刻画，表达了对其才华的赞美和对其命运的慨叹，也传达出一种对生不逢时者的同情。