自耕轩歌

早晨靠讲学晚上靠写作来维持生计，没有人知道我的艰难只能暂且以此谋生。人们喜爱读书是为了追逐虚名，我后悔读书却不能践行（书中的道理）。就像黄钟被弃而瓦釜雷鸣（贤才被弃而庸才得势），少女思慕爱情（这里喻指世俗追求）而幽居之人坚守贞操（坚守自我）。北风吹拂着，孤独的月亮明亮着，我将要隐居荒野去学习那苏门山上的长啸之声。

旧指以授徒讲学谋生，出自《拾遗记·后汉》等，这里指靠讲学获取生活来源。；指写作，以笔为农具进行耕耘，比喻从事脑力劳动，如撰写文章获取报酬等。；虚名，如‘忍把浮名，换了浅斟低唱’中的浮名，指不实在的名誉。；古之打击乐器，多为庙堂所用，这里比喻贤才、正声，见《楚辞·卜居》‘黄钟毁弃，瓦釜雷鸣’。；陶制的炊器，这里比喻庸才、劣物，与黄钟相对。；少女，《诗·小雅·车舝》‘间关车之舝兮，思娈季女逝兮。’这里喻指世俗的追求。；幽隐之人，隐士，如‘岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。’这里指坚守自我的人。；隐居荒野，遁即隐居、逃避的意思。；指隐士的啸声，苏门即苏门山，魏晋时阮籍曾在此长啸。这里表示诗人想要归隐效仿隐士之举。

从文学手法上看，诗中多处运用对比手法，如‘朝舌耕兮暮笔耕’写出自己的辛勤劳作，与那些为浮名读书的人形成对比；‘黄钟弃兮瓦釜鸣’以黄钟和瓦釜对比，表达出贤才被弃、庸才得势的愤懑。在情感表达方面，诗人表达了对自己艰难处境的无奈，如‘莫知我艰兮聊资生’，也有对世风日下、贤愚颠倒的不满，像‘黄钟弃兮瓦釜鸣’所体现的。在意境营造上，‘北风寒兮孤月明’描绘出一幅寒冷、孤寂的画面，衬托出诗人内心的孤独与对归隐的向往。主题思想上，此诗批判了追逐浮名的读书风气，表达了对自身境遇的感叹以及想要归隐的想法。