子陵钓鱼图

羊皮袄足以蔽体，哪里用得着黑色和浅红色的布帛（官服）呢。富贵之人看重五鼎食的荣耀，在严子陵眼中却轻如一根钓丝。假使抛弃了名节，又凭借谁来劝诫社会风气的浮薄呢。严子陵作为客星处在九天之外，只有太史知道他的存在。那一片桐江上的石头，千秋万代都不会移动。

黑色和浅红色的布帛，在这里指代官服。古代天子、诸侯祭祀宾客时的礼服。；古代行祭礼时，大夫用五个鼎，分别盛羊、豕、肤（切肉）、鱼和腊等祭品，后用来形容贵族的豪奢生活。；浮薄不厚，多用于指社会风气。；本诗中指严子陵。严子陵与光武帝刘秀是同学，刘秀称帝后，严子陵隐居。相传刘秀曾与其同榻，严子陵将脚压在刘秀腹上，次日太史奏客星犯帝座甚急。比喻严子陵的不凡身份。；是严子陵钓鱼之处，在今浙江桐庐县境。这里通过桐江石来象征严子陵的品格。

从文学手法上看，首联通过对比，以羊裘和玄纁（官服）对比，突出严子陵不慕荣华的品质。颔联又将富贵者看重的五鼎食与严子陵眼中轻若钓丝的富贵对比，进一步强化这种高洁形象。颈联则是从反面假设，强调名节的重要性，通过这种假设手法，使读者更深刻地认识到严子陵坚守名节的意义。尾联以桐江石的万古不移来比喻严子陵的高风亮节永远留存。在意境营造上，诗中既有对严子陵钓鱼形象的勾勒，如‘羊裘足自蔽’，又有宏大的宇宙空间描写，如‘客星九天表’，两者相互映衬，营造出一种空灵而又坚定的意境。在情感表达方面，诗人对严子陵充满崇敬之情，通过对严子陵不慕富贵、坚守名节的描写来表达自己对这种高尚品质的向往。主题思想围绕对严子陵高洁品质的歌颂，以及对名节的重视，表达了对社会风气浇漓现象的一种批判，希望能有更多像严子陵这样坚守名节之人。