自勉
宋 · 释智圆 · 五言
通达的人贵在没有杂念，在集市朝堂也如同身处山林。孤陋寡闻的人即便住在山林，也难以平息追逐世俗名利的心。坐在房间里思绪飞驰，纷繁的尘世杂念侵入心中。系着草绳却羡慕佩戴美玉，坐在石头上却想着黄金。本质是羊却披虎皮，长着隼的翅膀却发出凤凰的声音。志向在于追求世间的利益，口中却吟唱着无生的禅语。我不是这类人的同类，坦然豁达期望恢复古人的境界。去留听凭缘分，喧闹安静也随缘而定。怡然自得并且无所贪求，相互嘱托哪里值得一说。人活百岁，很少有能活到七十岁去世的。我现在四十五岁了，力气渐渐不如以前。去年头上开始有了白发，今年开始掉牙了。就算能活到七十岁，还有多少光阴呢。学习道理应该不知疲倦，进献善举应该永不停息。其余各种各样的杂念，都要尽力克制去除。勉强支撑着虚幻的身躯，早晚靠吃药维持。这个身体都是身外之物，更何况身体之外的东西呢。内与外都如同梦境，努力吧应当看到这一点。
没有杂念。佛教语，为有部和法相宗心不相应行法之一。；指孤陋寡闻的人。；身形不动但心里却在胡思乱想。；纽，系、结。兰，草类植物，这里可理解为草绳之类。纽兰即系着草绳（表示生活朴素）。；头发斑白，常用以指老年人。
从文学手法上看，这首诗运用了对比的手法，如“达人贵无念，市朝亦山林。曲士居山林，难息市朝心”，将达人和曲士对比，鲜明地展现出两者境界的差异。在意境营造上，诗中既有山林的宁静意象，又有市朝的喧嚣意象，二者相互映衬，构建出一种矛盾而又真实的生活画面。情感表达方面，诗人表达了对追名逐利者的批判，如“羊质虎其皮，隼翼凤其音。志在求世利，口唱无生吟”几句辛辣地讽刺了那些表里不一之人。同时也表达了自己的人生态度，如“去住既任缘，喧静亦随所。陶然且无求”体现出一种随缘、旷达的态度。主题思想上，此诗探讨了人生的追求、生命的短暂以及自我修养等多方面的问题，告诫自己要远离世俗名利的诱惑，不断学习道理、进献善举，自我克制，以一种超脱的态度看待人生。
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