自塞上还入洛忧旱之作

我身佩一剑飘飘然从北方边塞归来，怎忍心看到旱魔登上那荒芜的高台。洛阳以西树木都快要被拔起（形容干旱风大），楚江以北的山如同被烧成了灰（极言干旱严重）。天上到底有谁能降下甘霖啊，我客居他乡只能徒然地写诗作赋如雷声响动（却无济于事）。洛水的宓妃和那巫山神女都看不到（祈求她们降雨却不见踪影），能兴云布雨的回风又在哪里呢？

传说中引起旱灾的怪物。《诗·大雅·云汉》：‘旱魃为虐，如惔如焚。’；原指充作救旱之雨，后以喻官吏施行德政。典出《书·说命上》：‘若济巨川，用汝作舟楫；若岁大旱，用汝作霖雨。’这里指降下滋润的雨水。；神话中的洛水女神。三国魏曹植《洛神赋》中对宓妃进行了细致的描写。这里诗人希望宓妃能出现带来降雨。；这里应是指巫山神女，传说她能行云布雨。战国宋玉《高唐赋》《神女赋》有所记载。诗人借这两位女神表达对降雨的渴望。；旋风。《楚辞·九章·悲回风》：‘悲回风之摇蕙兮，心冤结而内伤。’这里代指能兴云布雨的力量。

这首诗在意境上营造出一种干旱肆虐下的衰败、荒芜景象，如‘洛阳以西木欲拔，楚江之北山为灰’通过夸张手法描绘出旱情的严重程度，将树木将拔、山成灰来表现大地干旱到了极致，让读者仿佛能看到一片干裂、焦土的画面。在写作手法上，运用了对比和借代，首句‘一剑飘飖紫塞来’写自己的归来，与后面所见的旱灾惨状形成对比，更加突出旱情的触目惊心；‘旱魃’是借代，用神话中的旱魔来指代旱灾。情感表达上，充满了对旱灾的忧虑之情，诗人目睹旱灾，心中焦急，从‘忍看旱魃登荒台’的不忍看到，到对天上降雨之人的发问，都表达出这种忧虑。主题思想围绕着旱灾展开，表达出诗人对旱情的关注和担忧，以及对降雨的渴望。