自题画诗

树林草丛多么茂盛繁密，高大的树木没有多余的阴凉。斧头向着天地挥舞（砍伐树木），悲切的风刺痛我的心。不知道那些一时荣华的人，拿什么来报答上天大地的深厚恩情。如今燔柴祭天的礼仪已经废止，山岳的神灵渺茫不知寄托于何处。白云飘来清洗山崖，那山崖上的匾额是为谁而开凿的呢？松涛声中好似听到山崩的声音，响声随着龙湫的水流落下。哪里没有深山呢，但恐怕难以避免世俗的侵染。一心追溯真正的源头，千年也不会改变。划着小船在桃花间游玩，这种兴致自然不浅。草木也争着繁荣，有的攀援有的依附。凌霄花和桑寄生（这些寄生植物），滋生蔓延很是可怕。可惜啊不防范于微小之处，优良的树木变成了枯树。因喜爱而坐在柴门之外，树林的阴凉布满钓竿。芦苇在黄昏中，水汽打湿了船桨，溪水落下舂米的器具已经残破。不是在沧波上漂泊的人，在前面的渡口询问（路途）都很困难。

丛生的草木。薄，草木丛生处。；形容草木茂盛繁密。；泛指各种斧子。；古代祭天仪式，将玉帛、牺牲等置于积柴上而焚之。；山岳的神灵。；上有悬瀑下有深潭谓之龙湫，常指瀑布。；抓住或依附他物而移动、延伸。；芦苇在黄昏中的景象。葭，芦苇。；被烟雾水汽笼罩的船桨。棹，船桨。；利用水力舂米的工具。

这首诗在意境上营造出一种静谧而又略带哀伤的氛围。诗中既有对自然景象的描写，如‘丛薄何蓊藏，乔木无余阴’描绘出丛林的茂密和树木被砍伐后的萧索，也有对神话或古老仪式的感喟，如‘燔柴今已废，岳灵杳何托’，使诗歌充满了历史的沧桑感和对传统失落的惆怅。在写作手法上，诗人运用了情景交融的手法，像‘斧斤向天地，悲风摧我心’，以砍伐树木的行为引发内心的悲痛，将主观情感与客观景象紧密相连。诗中还使用了对比，‘草木亦争荣，攀援与依附。凌霄桑寄生，滋蔓尚可惧。惜哉不防微，良材化枯树’，把草木的争荣、寄生植物的滋蔓与良材化为枯树进行对比，表达对不良现象的批判。情感表达丰富多样，既有对自然被破坏的痛心，对传统消逝的怅惘，也有对世俗侵染的担忧，还有对宁静隐逸生活的向往。主题思想上，涉及对自然、社会现象的思考，对传统的缅怀以及对超脱世俗生活的追求等。