自挽诗

明 · 湛若水 · 五言

原文
入山取椑随,为待终焉翁。
翁年八十一,三万化日中。
即尽亦已足,无复芥心胸。
昨闭烟霞关,悭不与人同。
今归天堂土,骨肉等蒿蓬。
毁誉满天下,同时并成空。
但恨在生时,所志末由从。
为子未尽孝,为臣未尽忠。
致君本无术,为民没成功。
毁方愧瓦合,直行悲途穷。
今则誓长往,聚散大化工。
天道尚去来,人理有始终。
何哉失声哭,虑师迷去踪。
贤者或筑室,送客各西东。
译文 / 白话释义

进入山中选取制作棺材的木材,为的是等待生命终结的老翁。老翁已经八十一岁了,活在这世间三万日左右。即使生命即将结束也已经足够了,心中不再有芥蒂。昨日与世隔绝,不肯与他人相同。如今回归天堂般的黄土,亲骨肉也如同蓬蒿一般。诋毁和赞誉布满天下,到这时同时都成了空无。只是遗憾在活着的时候,志向未能实现。作为儿子没有完全尽到孝道,作为臣子没有完全尽到忠诚。辅佐君主本来就没有什么好的方法,为百姓做事也没有成功。坚守方正却惭愧于随波逐流,正直前行却悲哀于道路困窘。如今发誓永远离去,聚合离散都是自然造化的结果。自然规律还有去来,人间事理有开始和结束。为什么会失声痛哭呢,担心我的老师会迷失我离去的踪迹。贤德的人或许还在修筑房屋,而送别的人们各奔东西。

注释

古代一种椭圆形的盛酒器,也指棺材。这里是指棺材的意思。;这里是吝啬、舍不得的意思,引申为与世隔绝。;毁方,指方正的品德;瓦合,指像瓦片一样苟合。表示坚守方正却惭愧于随波逐流。出自《礼记·儒行》‘慕贤而容众,毁方而瓦合。’;直行,正直前行;途穷,道路困窘。表达正直前行却遭遇困境的悲哀。

赏析

从文学手法上看,这首诗叙事与抒情相结合。诗人以一种直白的叙事口吻讲述自己的生平境遇与感受,如‘入山取椑随,为待终焉翁’直接交代了自己准备后事的行为,奠定了全诗对生命回顾与反思的基调。在情感表达方面,充满了遗憾与愧疚。诗人对自己的一生进行总结,认为自己未能尽孝、尽忠、成功为民等,如‘为子未尽孝,为臣未尽忠。致君本无术,为民没成功’几句,将这种自责之情表现得淋漓尽致。在意境营造上,通过对生死之事的描写,如‘今归天堂土,骨肉等蒿蓬’,营造出一种萧索、空灵的意境,生与死的对比让人感受到生命的无常。主题思想围绕着对自己一生的反思与总结展开,既有对生前未完成之事的遗憾,也有对生死规律的豁达,同时表达了对身后之事的担忧,如担心老师找不到自己离去的踪迹等,整体情感复杂而深沉。

互动

赏析、译文、注释等信息整理自开源古籍资料,仅供学习参考。