自吴城至马当湖江八景珠矶出吴城三十里

虾蟆石存在已有多少个春秋了，它不随着风浪变幻出甲胄和鳞片（化为蛟龙之类）。它自从成为庐山的宠物，怎么肯与其他小山丘做臣下和邻居呢。常常忧愁被钓鳌之人（仙人之类）钓到龙的国度（仙境之类），稍稍欣喜月光洒下的蟾光（自己的同类月光下的蟾蜍的光辉）。万年以来湖山始终不改变，蛟龙螭龙愤怒飞舞又能怎样伸展（又能有何作为）呢。

蛤蟆。这里指形状像蛤蟆的石头。；这里指像蛟龙等水族生物的鳞片，可理解为虾蟆石如化为蛟龙般的生物所应有的特征。；庐山的山峰。庐山是著名的山脉，这里将虾蟆石与庐山联系起来，表明其独特的地位。；帝王的宠物。此处是一种夸张的说法，强调虾蟆石与庐峰关系的特殊。；鳌是传说中的海中大龟。鳌钓常出现在神话传说中，如龙伯钓鳌等，这里表示一种超凡的捕捉行为，暗示虾蟆石可能面临的危险。；月光。传说月中有蟾蜍，所以常以蟾光指代月光。；蛟龙和螭龙，都是传说中的龙类，这里用来衬托虾蟆石，显示出虾蟆石在湖山之中面临的复杂环境。

从文学手法上看，此诗运用了拟人的手法，如‘自与庐峰为御畜，肯同诸阜作臣邻’将虾蟆石拟人化，赋予它人的情感与态度，写出其自视甚高的特点。在情感表达方面，诗中蕴含着一种对虾蟆石的独特情感，既有对它不随波逐流、坚守自我的赞赏，又有对它可能面临危险的忧愁。在意境营造上，通过描写虾蟆石所处的湖江环境，如‘万载湖山终不变’，构建出一种宁静而又带有神秘色彩的意境。主题思想上，以虾蟆石为载体，表达了对永恒与坚守的思考，虾蟆石历经岁月不变，与湖山同在，体现出一种恒定的力量。整首诗风格古朴，用词凝练，通过对虾蟆石的描写，展现出诗人对自然事物的细致观察与独特感悟。