自瀛德趋东昌道中杂言八首
明 · 蔡文范 · 五言
地域风土连接着齐鲁大地，河流汇聚了卫水和漳水。愁思在斜阳之外蔓延，衰老的鬓发在驿亭之旁。江中的野鸭冒着寒冷洗浴，饥饿的乌鸦飞下觅食。频繁往来于舟船之上，饱尝忧患的滋味。甸服仍然遵循周时的典章，沟渠是大禹治水的功劳。幽并之地众多山涧汇合，江汉之地万方相同。翠绿的柳树沿着堤岸葱郁成荫，经霜的枫叶堆积在山坞中一片火红。不知是谁在弹奏锦瑟，小楼上正举行清宴。馆舍和津亭相接，临川城邑相连。木棉到处都有，商人的船多半来自吴地。秋露使梨子脆而洁白，白霜让柿子新鲜。山东大地富饶而得地利，自古以来就十分闻名。碣石与京城相连，清澈的漳水向北流去。天上的使者乘坐星槎，驿边的船只锣鼓喧天。岸边的柳树环绕着旗帜，州兵护卫着彩色的旌旗。又听说元宵节快到了，花灯的样式来自南方。普天之下一同承蒙皇帝的恩泽，四海之内长久没有战争。夷虏始终是荒远之地，东南之地过去是捍卫的屏障。培育人才是上天主宰之事，关心农桑是迂腐书生的情怀。近来欣喜于减免租税的诏书，皇恩波及到耕种之人。听闻张秋河决堤之事，先朝对此忧虑很深。筑山名为戊己，治水使者错过辛壬的时机。此地控制着支祈的锁钥，天气寒冷象罔也隐没不见。谁能知道大禹治水的巧妙，开凿疏导原本是无心之举。转动船舵怜惜船夫，开船时正逢逆风石尤。斜视太阳忽然自己照耀，阴云还没有完全消散。鸱鸢得到食物而呼啸，时光流转已到橘枳变色的秋季。孤独的船只暂且漂泊，我的道路听任它悠远漫长。清源只是一个州而已，却处在两大都会之间。向北通向邯郸的道路，向南打开通往吴楚的关隘。歌钟之声连及平民百姓之家，盛装的女子貌似红颜。可惜这欢乐之地，却欺我两鬓斑白。
应是地名，具体所指需根据更多背景资料确定。；地名，今山东聊城一带。；卫水和漳水，两条河流的名称。；江中的野鸭。鹜，鸭子。；此处意为取、拿，可理解为觅食。；古代王畿外围，以五百里为一区划，由近及远分为侯服、甸服等。；幽州和并州，古代地名。；四周高中间凹下的地方，山坞。；古代射鸟用的拴着丝绳的箭。此处可能是馆舍的名称部分。；和、及。；即木棉。；商人。；丰富，多。；山名，在河北昌黎西北。；往来于天河的木筏，此处指使者所乘之船。；古代旗末端状如燕尾的垂旒。；彩色的旌旗垂饰。；元宵节。；承蒙皇帝的恩泽。荷，承受。；消除战争。；对少数民族的蔑称，这里指边疆民族。；古代五服之一，称离京师二千到二千五百里的边远地方。；捍卫，屏障。；烧制瓦器，比喻造就、培育。；宇宙的主宰，指天。；减免租税。蠲，除去、减免。；耕种。耨，锄草的农具，这里作动词。；地名。；此处应是与治水筑山相关的特定名称，具体意义需更多资料探究。；应是与治水时机相关的时间概念，具体需更多依据。；传说中的水怪，这里可能是形容地势险要与治水相关。；出自《庄子》，原指无心之象，这里应是与自然现象相关的一种意象。；转动船舵。捩，扭转；柁，同‘舵’。；古代掌管教化的乡官，这里指船夫。；逆风、顶头风。；同‘照’。；鸱，鹞鹰；鸢，老鹰。泛指猛禽。；橘在淮南为橘，在淮北为枳，这里表示季节变换。；地名。；繁荣的都会。；古代打击乐器，这里指歌舞娱乐之声。；古代平民的住屋，因屋不施彩，故称白屋。；盛装的样子。；红颜，年轻美貌的容颜。
从文学手法上看，这首诗运用了白描的手法，如“翠柳沿堤暗，雕枫积坞红”，简洁而生动地描绘出堤岸柳树和山坞枫叶的景象。在情感表达方面，诗中蕴含着复杂的情感，既有羁旅的忧愁，如“愁思斜日外，衰鬓驿亭傍”，通过描写斜阳下的愁思和驿亭旁衰老的自己，表现出漂泊的孤独与哀伤；又有对民生的关注，像“近喜蠲祖诏，恩波及耨耕”，表达对减免租税恩泽惠及农民的欣喜。在意境营造上，诗中构建了丰富的画面，有自然的山水景象，如河流、柳树、枫叶等，也有社会的生活场景，如清宴、贾客等，使诗的意境开阔且多元。主题思想上，既展现了旅途所见的山川地理、风土人情，又在其中渗透着个人的情感以及对国家、民生等多方面的思考。
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