自咏

愚钝得就像那窗间十月份的苍蝇，淡泊得宛如尘世之外的一个孤独僧人。内心劳累地安抚体恤（百姓）虽然于事无补，用笔评判虚空之事却还大略能够胜任。讨厌看到文书塞在客人的衣袖里，只想着喝些粗茶淡饭弯曲着胳膊（休息）。什么时候再回宿云门寺，静静地听着霜夜的钟声对着佛灯（参禅）。

愚笨、不灵活。；旧时指官吏对百姓的安抚体恤，出自《后汉书·卓茂传》‘茂性宽仁恭爱，乡党故旧，虽行能与茂不同，而皆爱慕欣欣焉。 初，茂到县，有所废置，吏人笑之，邻城闻者皆蚩其不能。河南郡为置守令，茂不为嫌，理事自若。数年，教化大行，道不拾遗。平帝时，天下大蝗，河南二十余县皆被其灾，独不入密县界。督邮言之，太守不信，自出案行，见乃服焉。是时，王莽秉政，置大司农六部丞，劝课农桑，迁茂为京部丞，密人老少皆涕泣随送。及莽居摄，以病免归郡，常为门下掾祭酒，不肯作职吏。更始立，以茂为侍中祭酒，从至长安，知更始政乱，以年老乞骸骨归。时，光武初即位，先访求茂，茂诣河阳谒见。乃下诏曰：‘前密令卓茂，束身自修，执节淳固，诚能为人所不能为。夫名冠天下，当受天下重赏，故武王诛纣，封比干之墓，表商容之闾。今以茂为太傅，封褒德侯，食邑二千户，赐几杖车马，衣一袭，絮五百斤。’复以茂长子戎为太中大夫，次子崇为中郎，给事黄门。茂为人恬荡乐道，雅实不为华貌，行己在于清浊之间，自束发至白首，与人未尝有争竞。乡党故旧，虽行能与茂不同，而皆爱慕欣欣焉。 初，茂到县，有所废置，吏人笑之，邻城闻者皆蚩其不能。河南郡为置守令，茂不为嫌，理事自若。数年，教化大行，道不拾遗。平帝时，天下大蝗，河南二十余县皆被其灾，独不入密县界。督邮言之，太守不信，自出案行，见乃服焉。是时，王莽秉政，置大司农六部丞，劝课农桑，迁茂为京部丞，密人老少皆涕泣随送。及莽居摄，以病免归郡，常为门下掾祭酒，不肯作职吏。更始立，以茂为侍中祭酒，从至长安，知更始政乱，以年老乞骸骨归。时，光武初即位，先访求茂，茂诣河阳谒见。乃下诏曰：‘前密令卓茂，束身自修，执节淳固，诚能为人所不能为。夫名冠天下，当受天下重赏，故武王诛纣，封比干之墓，表商容之闾。今以茂为太傅，封褒德侯，食邑二千户，赐几杖车马，衣一袭，絮五百斤。’复以茂长子戎为太中大夫，次子崇为中郎，给事黄门。茂为人恬荡乐道，雅实不为华貌，行己在于清浊之间，自束发至白首，与人未尝有争竞。乡党故旧，虽行能与茂不同，而皆爱慕欣欣焉。 初，茂到县，有所废置，吏人笑之，邻城闻者皆蚩其不能。河南郡为置守令，茂不为嫌，理事自若。数年，教化大行，道不拾遗。平帝时，天下大蝗，河南二十余县皆被其灾，独不入密县界。督邮言之，太守不信，自出案行，见乃服焉。是时，王莽秉政，置大司农六部丞，劝课农桑，迁茂为京部丞，密人老少皆涕泣随送。及莽居摄，以病免归郡，常为门下掾祭酒，不肯作职吏。更始立，以茂为侍中祭酒，从至长安，知更始政乱，以年老乞骸骨归。时，光武初即位，先访求茂，茂诣河阳谒见。乃下诏曰：‘前密令卓茂，束身自修，执节淳固，诚能为人所不能为。夫名冠天下，当受天下重赏，故武王诛纣，封比干之墓，表商容之闾。今以茂为太傅，封褒德侯，食邑二千户，赐几杖车马，衣一袭，絮五百斤。’复以茂长子戎为太中大夫，次子崇为中郎，给事黄门。茂为人恬荡乐道，雅实不为华貌，行己在于清浊之间，自束发至白首，与人未尝有争竞。乡党故旧，虽行能与茂不同，而皆爱慕欣欣焉。 初，茂到县，有所废置，吏人笑之，邻城闻者皆蚩其不能。河南郡为置守令，茂不为嫌，理事自若。数年，教化大行，道不拾遗。平帝时，天下大蝗，河南二十余县皆被其灾，独不入密县界。督邮言之，太守不信，自出案行，见乃服焉。是时，王莽秉政，置大司农六部丞，劝课农桑，迁茂为京部丞，密人老少皆涕泣随送。及莽居摄，以病免归郡，常为门下掾祭酒，不肯作职吏。更始立，以茂为侍中祭酒，从至长安，知更始政乱，以年老乞骸骨归。时，光武初即位，先访求茂，茂诣河阳谒见。乃下诏曰：‘前密令卓茂，束身自修，执节淳固，诚能为人所不能为。夫名冠天下，当受天下重赏，故武王诛纣，封比干之墓，表商容之闾。今以茂为太傅，封褒德侯，食邑二千户，赐几杖车马，衣一袭，絮五百斤。’复以茂长子戎为太中大夫，次子崇为中郎，给事黄门。茂为人恬荡乐道，雅实不为华貌，行己在于清浊之间，自束发至白首，与人未尝有争竞。乡党故旧，虽行能与茂不同，而皆爱慕欣欣焉。 初，茂到县，有所废置，吏人笑之，邻城闻者皆蚩其不能。河南郡为置守令，茂不为嫌，理事自若。数年，教化大行，道不拾遗。平帝时，天下大蝗，河南二十余县皆被其灾，独不入密县界。督邮言之，太守不信，自出案行，见乃服焉。是时，王莽秉政，置大司农六部丞，劝课农桑，迁茂为京部丞，密人老少皆涕泣随送。及莽居摄，以病免归郡，常为门下掾祭酒，不肯作职吏。更始立，以茂为侍中祭酒，从至长安，知更始政乱，以年老乞骸骨归。时，光武初即位，先访求茂，茂诣河阳谒见。乃下诏曰：‘前密令卓茂，束身自修，执节淳固，诚能为人所不能为。夫名冠天下，当受天下重赏，故武王诛纣，封比干之墓，表商容之闾。今以茂为太傅，封褒德侯，食邑二千户，赐几杖车马，衣一袭，絮五百斤。’复以茂长子戎为太中大夫，次子崇为中郎，给事黄门。茂为人恬荡乐道，雅实不为华貌，行己在于清浊之间，自束发至白首，与人未尝有争竞。乡党故旧，虽行能与茂不同，而皆爱慕欣欣焉。 初，茂到县，有所废置，吏人笑之，邻城闻者皆蚩其不能。河南郡为置守令，茂不为嫌，理事自若。数年，教化大行，道不拾遗。平帝时，天下大蝗，河南二十余县皆被其灾，独不入密县界。督邮言之，太守不信，自出案行，见乃服焉。是时，王莽秉政，置大司农六部丞，劝课农桑，迁茂为京部丞，密人老少皆涕泣随送。及莽居摄，以病免归郡，常为门下掾祭酒，不肯作职吏。更始立，以茂为侍中祭酒，从至长安，知更始政乱，以年老乞骸骨归。时，光武初即位，先访求茂，茂诣河阳谒见。乃下诏曰：‘前密令卓茂，束身自修，执节淳固，诚能为人所不能为。夫名冠天下，当受天下重赏，故武王诛纣，封比干之墓，表商容之闾。今以茂为太傅，封褒德侯，食邑二千户，赐几杖车马，衣一袭，絮五百斤。’复以茂长子戎为太中大夫，次子崇为中郎，给事黄门。茂为人恬荡乐道，雅实不为华貌，行己在于清浊之间，自束发至白首，与人未尝有争竞。乡党故旧，虽行能与茂不同，而皆爱慕欣欣焉。 初，茂到县，有所废置，吏人笑之，邻城闻者皆蚩其不能。河南郡为置守令，茂不为嫌，理事自若。数年，教化大行，道不拾遗。平帝时，天下大蝗，河南二十余县皆被其灾，独不入密县界。督邮言之，太守不信，自出案行，见乃服焉。是时，王莽秉政，置大司农六部丞，劝课农桑，迁茂为京部丞，密人老少皆涕泣随送。及莽居摄，以病免归郡，常为门下掾祭酒，不肯作职吏。更始立，以茂为侍中祭酒，从至长安，知更始政乱，以年老乞骸骨归。时，光武初即位，先访求茂，茂诣河阳谒见。乃下诏曰：‘前密令卓茂，束身自修，执节淳固，诚能为人所不能为。夫名冠天下，当受天下重赏，故武王诛纣，封比干之墓，表商容之闾。今以茂为太傅，封褒德侯，食邑二千户，赐几杖车马，衣一袭，絮五百斤。’复以茂长子戎为太中大夫，次子崇为中郎，给事黄门。茂为人恬荡乐道，雅实不为华貌，行己在于清浊之间，自束发至白首，与人未尝有争竞。乡党故旧，虽行能与茂不同，而皆爱慕欣欣焉。 初，茂到县，有所废置，吏人笑之，邻城闻者皆蚩其不能。河南郡为置守令，茂不为嫌，理事自若。数年，教化大行，道不拾遗。平帝时，天下大蝗，河南二十余县皆被其灾，独不入密县界。督邮言之，太守不信，自出案行，见乃服焉。是时，王莽秉政，置大司农六部丞，劝课农桑，迁茂为京部丞，密人老少皆涕泣随送。及莽居摄，以病免归郡，常为门下掾祭酒，不肯作职吏。更始立，以茂为侍中祭酒，从至长安，知更始政乱，以年老乞骸骨归。时，光武初即位，先访求茂，茂诣河阳谒见。乃下诏曰：‘前密令卓茂，束身自修，执节淳固，诚能为人所不能为。夫名冠天下，当受天下重赏，故武王诛纣，封比干之墓，表商容之闾。今以茂为太傅，封褒德侯，食邑二千户，赐几杖车马，衣一袭，絮五百斤。’复以茂长子戎为太中大夫，次子崇为中郎，给事黄门。茂为人恬荡乐道，雅实不为华貌，行己在于清浊之间，自束发至白首，与人未尝有争竞。乡党故旧，虽行能与茂不同，而皆爱慕欣欣焉。；同‘衔’，含着、带着，这里指文书装在衣袖里。xie二声。；弯曲着胳膊，出自《论语·述而》‘饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。’；寺庙名，是诗人向往回归的地方。；指霜夜的钟声。

从文学手法上看，首联运用了比喻的手法，将自己比作‘窗间十月蝇’和‘世外一孤僧’，生动形象地写出了自己的愚钝和淡泊的状态。颔联中‘心劳抚字’与‘笔判虚空’形成对比，前者表达了做实事的无力感，后者体现出在文字等虚事上还有些能力，一实一虚的对比，深化了诗人内心的矛盾情感。在情感表达方面，整首诗传达出一种厌世、淡泊以及对宁静生活的向往。诗中的厌见文书等描写表现出对官场俗务的厌倦，而对云门寺生活的怀念，如‘静听霜钟对佛灯’描绘出一种静谧、空灵的意境，表达了诗人渴望远离尘世喧嚣、回归宁静的心愿。主题思想上，诗人通过对自身状态、对官场事务以及对寺院生活的不同态度，反映出对出世生活的向往和对入世的倦怠。