自元符宫上大茅峰憩晓霞阁
清 · 洪亮吉 · 五言
从元符宫登上大茅峰在晓霞阁休息。天已亮了却不再能入眠，看着山崖上的月亮。朝阳还没有升起，清晰地能看见仙宫道观。在朦胧的松树之外，又看见一颗星星隐没。楼阁北面的客人还在安睡，楼阁西面的窗户已经明亮。雇的轿子却不见来，长久等待情绪愤懑。二里路遇到一处泉水，泉水清澈能照见毛发。曲折回环积聚千转，磊磊巨石出自山的骨骼。原野是多么的曲折迂回，阴云的气息飘移不定。层层楼阁自是孤单高远，毁坏的墙壁仍然高高矗立。原野和农田在山脚下，百不存一。年成不好百姓怨愤，在山中行走很少看到有完好衣服的人。农民们又聚集在一起拿着犁锄，草和树都被挖掘。野雉不敢起飞，被搜捕到狐狸的洞窟深处。疲惫的我希望登上楼阁，幽远的思绪已飘入树林。曾听说有很多仙酒，斟酒时却苦恼容易枯竭。也感叹生计微薄，年成荒芜没有收获高粱。
自夜达旦。指通宵。；清楚、清晰的样子。；幽暗不明。；古代供人乘坐的交通工具，类似轿子。；这里指情绪愤懑、旺盛。；挖掘。；高粱。多用以酿酒。
这首诗在文学手法上较为写实。诗的前半部分描绘了清晨登山所见的景色，从崖月、仙阙、松外星没到楼窗豁亮等景象，有移步换景之感，通过细腻的描写，展现出一种清幽又带有神秘色彩的意境，如‘初阳尚未升，了了见仙阙’，写出清晨在朦胧中仙宫道观的清晰可见，增添了一种神秘氛围。中间部分通过描写原野、阴云、层楼毁壁等景象，进一步勾勒出此地的荒凉萧索。后半部分则笔锋一转，从自然景色写到民生，‘岁歉民气怒，山行寡完褐’等句，直白地表达出年成不好时百姓生活的困苦，这是一种由景入情、情景交融的写法。诗人通过对大茅峰周边的景色描写和百姓生活状况的刻画，表达了对百姓艰难生计的同情和忧虑之情，主题思想上体现了诗人对民生疾苦的关注以及对社会现实的担忧。
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