紫芝和来

宋 · 邓肃 · 七言

原文
雨余榴火欲烧空,宫槐老翠暗薰风
即今此景那可恃,忽观玉露泣芙蓉
请公文急出新格,一变茅黄兼苇白
坐令鼠辈扫地空,毋使再来相主客
异日光芒李杜高,声价岂但一时豪
故应高视空四海,纷纷过眼万银袍
我生作意游弱水,蓬莱杳隔三万里
何如平地揖诗仙,一洗从来郑卫耳
期公便作九鼎重,云水未容扁舟弄
漫天霖雨在胸襟,半夜吹作高宗梦
鬼方月窟虽殊陬,愿治之心辄相投
泽民事业无多子,要使人人鼓腹游
译文 / 白话释义

雨后石榴花红得像要把天空烧着,宫槐深绿在暖风中暗暗散发香气。如今这样的美景哪能长久依靠,忽然看到玉露滴落在芙蓉上(似芙蓉哭泣)。请您快些制定出新的标准,彻底改变茅草枯黄苇草苍白(的局面)。从而使那些小人被扫除干净,不让他们再来做客。他日光芒像李白杜甫一样高远,声望价值又岂止一时的豪杰。所以应该眼界高远俯瞰四海,把万千穿银袍(的人)都看作过眼云烟。我生来有意游那弱水,蓬莱仙山远隔三万里。怎比得上在平地拜见诗仙,彻底洗去以往的靡靡之音。期望您就像九鼎一样重要,还不容许去弄扁舟(隐居)。心中怀着漫天的甘霖,半夜能让君王做那贤君之梦。鬼方和月窟虽然是偏远之地,但求治之心总是相通的。利民的事业没有多少(复杂的东西),就是要让人人都能饱腹游乐。

注释

依靠,依赖。如‘恃才傲物’等。;茅草枯黄的样子,这里可能代指不好的、衰败的景象。;芦苇苍白的样子,与茅黄类似,代指衰败景象。;对小人、卑劣之人的蔑称。;原指春秋时郑、卫两国的民间音乐,后常被指为靡靡之音。;小船。古人常用来表示隐逸的生活。如‘驾一叶之扁舟’。;古族名,泛指边远之地。;指月宫,也可指极西之地,这里泛指偏远之地。;鼓起肚子,意即饱食,这里表示人民生活富足。

赏析

从文学手法上看,这首诗运用了多种意象,如‘榴火’‘宫槐’‘玉露’‘芙蓉’等,通过对自然景象的描写起兴,营造出不同的氛围,‘榴火欲烧空’描绘出石榴花盛开的热烈景象,色彩浓烈,‘玉露泣芙蓉’则一转为凄美,形成鲜明对比。在情感表达上,诗中既有对当下某种现象的不满与批判,如希望扫除‘鼠辈’,改变不好的局面;又有对理想人物(‘诗仙’‘公文’)的期待,期待他们能够建立伟大的功业,有济世情怀。在意境营造方面,诗中既有自然景象的美好与短暂带来的对世事无常的感慨,又有通过想象蓬莱等仙境构建出的一种空灵、高远的意境。主题思想上,涉及到对人才的期望、对美好社会的向往、对不良现象的批判等多层含义。诗歌语言较为直白晓畅,同时又富有表现力,以景衬情,情景交融。

互动

赏析、译文、注释等信息整理自开源古籍资料,仅供学习参考。