自中秋月圆木犀开后倡酬络绎今可以止矣再书数句殿其后

秋月和秋花各自一轮回，诗才高妙没有遗漏地把美好景致写入诗囊。吟诗之后，毛笔笔尖墨水满满，写完赋后，带有犀角花纹的纸张展开。十里的清香可供人靠着几案享受，三个人对着影子举杯畅饮。可笑那清冷平淡的生活方式，哪比得上热闹非凡的笙歌喧闹呢。

桂花的别称；以诗词相酬答，‘倡’同‘唱’，读音：chàng；无，没有，读音：mǐ；月亮的别称，出自屈原《天问》‘厥利维何，而顾菟在腹？’；有纹理的犀角，这里可能指代带有犀角花纹的精美纸张；靠着几案，‘隠’同‘隐’，读音：yǐn；他，读音：qú

从文学手法来看，首联‘秋月秋花自一回，锦囊收拾靡遗才’中‘锦囊收拾’运用典故，用李贺锦囊觅诗的故事来表明诗人对秋月秋花的诗意捕捉能力。颔联‘吟余顾兔毫端满，赋罢文犀纸面开’对仗工整，‘吟余’对‘赋罢’，‘顾兔毫端满’对‘文犀纸面开’，从吟诗、作赋两个角度表现创作过程，细腻生动。在意境营造上，前两联通过秋月、秋花、吟诗、作赋等构建出一种富有诗意与文化氛围的秋夜之景。情感表达上，既有对秋景的喜爱与诗意创作的自得，尾联‘笑渠冷淡为生活，何似笙歌鼎沸催’又流露出对热闹生活的向往，与前面的清冷意趣形成对比。主题思想围绕秋景展开创作以及对不同生活状态的看法，既欣赏秋夜吟诗的雅趣，又向往热闹的笙歌生活。