宗师云江还山虞侍讲惠诗有词请大洞箓

在丹凤楼前乘着羽车返回，衣袖中满是清新的诗作离开京城。像雕刻虫蚁一样仅仅花费三年时间刻写在楮纸上，应当食用五色云霞来修补衮服。李白晚年传授青色绮丽的披肩，元种早早地授予玉门的仙砂。要知道相隔不远如同在金闺中漫步，常常是相伴跟从在太极之家。

古代宫殿名，常被视为皇家威严的象征。；传说中仙人所乘之车，常用来指代仙人或超凡脱俗的境界。；比喻微小的技艺或文字工作，这里诗人自谦其文学创作。‘刻三年楮’意为花费三年时间在楮纸上书写。‘楮’指楮树，其皮可制纸，常被用作书写材料。；修补天子的礼服，比喻为帝王尽忠，这里暗示诗人希望能为朝廷做出贡献。‘五色霞’象征着仙乡的祥瑞之气，与回归山林的情境相呼应。；青色的华丽披肩，常被视为道家或仙人的服饰，此处借指李白晚年所传之道法或境界。；道家术语，可能指代某种仙法或秘药，这里指元种所授的玉门砂，暗示与道家修行相关。‘玉门砂’即玉门所产之砂，在道家炼丹等活动中常被使用。

从文学手法上看，此诗运用了典故，如‘太白晚传青绮帔’‘元种早授玉门砂’，增加了诗歌的文化底蕴和历史感。情感表达上，诗人离开京城时既有对京城生活的留恋，又有对回归山林的期待。意境营造方面，‘丹凤楼前返羽车’营造出一种超脱世俗的氛围。主题思想上，表达了诗人对道家思想的向往，追求超脱尘世的境界。整首诗语言典雅，意境深远，体现了诗人深厚的文学功底。