醉春风 自况

一家仅仅几口人。债务积累得像平常那样有。胸怀坦白的性情是天生的，坚守坚守坚守。八代都是书香门第，三十年从事教育工作，无奈我已经衰老腐朽。年龄超过六九（五十四岁），最害怕别人称呼我为老头。头发乌黑斑白但兴致依然存在，抖抖抖。侠义的精神，豪雄的气概，有恒心而不随便。

指世传的家学。《颜氏家训·书证》：‘王肃以《左传》传服虔，服虔以《左传》传杜预，晋郭璞注《尔雅》，亦引《左传》服虔注，是《左传》世有服注，故晋灼云“《左传》服虔注，皆藏于秘府，行世者少，是以未得见之”。又诸家《解尚书》，亦引《左传》，服虔注，然则《左传》之有服注，自汉始也。又《晋中兴书》：‘桓温北伐，袁宏为记室参军，与温笺，多引古事，温疑宏有所由，求其本，宏答曰：“颇览《汉》、《魏》诸书，似如《左传》服虔注。”’又《隋书·经籍志》：‘《左传服氏注》十一卷，汉议郎胶东庸谭撰，魏侍中郑小同笺，晋散骑常侍东莞徐邈音，宋太中大夫东莞臧荣绪注，齐太中大夫东莞臧兢撰《音义》一卷。’又《梁书·儒林传》：‘范宣年十岁，随舅氏汲令车灌至南京，时韩豫章伯休居官清恪，名行甚峻，每一入阁，辄束带整容。宣独不拘，豫章曰：“卿年少，何以不束带？”宣笑而不应。韩后闻顾和为中庶子，乃叹曰：“此儿必为盛德君子。”遂礼接之，问其所知，并观所著文，乃叹曰：“非但有才，抑亦养素，真所谓‘青箱学’也。”’；汉代马融设绛纱帐，教授生徒。后因以‘绛帐’为师长或讲座之敬称。《后汉书·马融传》：‘融才高博洽，为世通儒，教养诸生，常有千数。涿郡卢植，北海郑玄，皆其徒也。善鼓琴，好吹笛，达生任性，不拘儒者之节。居宇器服，多存侈饰。常坐高堂，施绛纱帐，前授生徒，后列女乐，弟子以次相传，鲜有入其室者。’；黑发。《诗经·鄘风·君子偕老》：‘鬒发如云，不屑髢也。’；头发花白。颁，通‘斑’。《孟子·梁惠王上》：‘谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。’

此词从家庭状况写起，‘一家才数口。债积寻常有’，展现出生活的质朴与负担，通过这种日常的描写，为后文的自我抒怀做铺垫。‘胸怀坦白性天然，守守守’，直接表达出自身性情的坦诚，‘守守守’三字，强化了这种坚守自我的态度。‘八世青箱，卅年绛帐’，以历史悠久的家族传承和长期的教育经历来凸显自身的底蕴，同时也透露出一种岁月的沧桑感。‘春秋逾六九，最怕人呼叟’，年龄的增长与对称呼的敏感形成对比，体现出内心的不甘。‘发鬒颁白兴依然，抖抖抖’，虽头发变白但兴致未减，‘抖抖抖’展现出一种积极向上的精神状态。整首词在写作手法上，运用了对比，如年龄与精神状态的对比，生活负担与坚守自我的对比等，使情感表达更加鲜明。情感表达上，既有对生活负担的无奈，又有对自身品质的自豪，情感丰富而真实。意境营造上，以家庭生活为背景，展现出一种平凡而又坚韧的生活氛围。主题思想上，主要表达了作者在衰老之际对自身品质的坚守和对生活的积极态度。