醉道士歌题弇山园藏卷

仙人的居所太微宫，碧桃千树在春风里摇曳。相逢的都是餐霞的仙人，潇洒地对壶中仙人长揖行礼。从壶中跳入深远没有边际之处，那里金台银阙不是人间景象。玉液涓涓汇聚成池，黄河水滚滚倾注。于是唱歌饮酒又多又美，人们三三两两脸色泛红。莫要笑真人擅长服食修炼，谁知道老子也这般逍遥自在。仿佛在虚空中走走停停，曲着胳膊暂且隐在乌皮几案之后。背上发痒想要请麻姑来挠，醒来却不见了王乔的鞋子。像牛饮水像鲸呼气总是容易醉倒，牵拉衣裳弄湿脑袋乱作一团。在玉桌上拍浮颠倒，醉得迷糊哪还能打开华丽的文章。土木般的形体总是伫立着，手持玉笛却吹不起来。身边的奴仆力气不足，搀扶着跌跌撞撞不知去往哪里。纵情游历五岳走遍三山，携手的都是面若桃花之人。银河遥远谁在那里等待，上元夫人名叫阿环。聚会的时候不问胡麻饭，解酒五斗又算得了什么。牵出青牛想要倒着骑，黄色的帽子歪斜白发纷乱。这里面的玄妙有谁能知晓，仙药原本就是从酒曲里得来。展开画卷心里自然陶醉，这样的人真可做我的老师。主人说你如果有幸不辜负（这画），我将用大斗为你斟酒。倘若画当年的阮籍（醉步兵），江东的张翰应该排在首位。

指众仙人。；指修仙学道的人。餐霞，指修仙学道。；形容轻快地跳舞的样子，这里指潇洒的样子。；壶中的仙人，壶公是传说中的仙人。；深远没有边际。杳，深远。；指美酒或仙酒。；这里可理解为酒。；饮酒后脸色变红。；同‘仿佛’，好像。；指道士在醮坛上讽诵词章采用的曲调行腔，这里指仙人在空中行走的姿态。；弯着胳膊。肱，胳膊。；神话中的仙女。；传说中的仙人。；形容狂饮的样子。；湿头，指醉酒的样子。；浮游，游泳，这里形容醉酒后的状态。；美玉制作的桌子，这里指华丽的桌案。；形容醉得很厉害。；这里可能指华丽的文章。蕊级，形容华丽。；形体像土木一样。比喻人的本来面目，不加修饰。；走路不稳。；中国五大名山的总称。；传说中的海上三神山。；银河。；神话中的女仙。；相传神仙的食物。；解酒。酲，喝醉了神志不清。；传说老子骑青牛出函谷关，这里代指仙人的坐骑。；道士所戴束发之冠，代指道士。；酒曲，这里指酒。；指阮籍，阮籍曾任步兵校尉，且好酒，常醉酒。；西晋文学家，性旷达。

这首诗在意境上构建了一个奇幻的神仙世界，诗中描绘的太微宫、壶中仙境、金台银阙等景象充满了神秘色彩，给人以超尘脱俗之感。从写作手法来看，大量运用了神话传说中的典故，如麻姑、王乔、上元夫人等，丰富了诗歌的内涵，增添了奇幻的氛围。在情感表达上，诗人对画中的醉道士形象充满了向往与倾慕之情，羡慕他们逍遥自在、洒脱不羁的生活状态。诗中的醉道士形象是一种理想化的象征，代表着对自由、闲适、超脱尘世的追求。同时，通过描写醉道士的种种醉态，如‘牛饮鲸呼总易醺，牵裳濡首乱纷纷’等，生动而诙谐，增加了诗歌的趣味性。全诗风格豪放洒脱，既有对神仙世界的想象，又有对现实饮酒洒脱状态的映射，体现了一种旷达的情怀。