醉经堂为段成之作

宋 · 刘才邵 · 五言

原文
醉者全于酒,忧患虽暂捐
岂若醉经人,因以全于天
六经蕴妙理,深醇道之源
是中傥知趣,真成中圣贤
贤哉段夫子,奥学窥古先
虚堂得真适,心神自陶然
不同嗜糟粕,释凿烦轮扁
译文 / 白话释义

醉酒的人完全沉浸于酒中,忧患虽然能暂时被抛开。哪里比得上醉心于经籍的人,因此能与天性完全契合。六经蕴含着奇妙的道理,是深厚醇正的道的源头。如果在其中领悟到意趣,真的能成为中等的圣贤。贤德啊段夫子,高深的学问能窥探到古代先圣。在空阔的厅堂中获得真正的安适,心神自然舒畅愉悦。不同于喜好没有价值的东西,像轮扁那样能解除开凿的烦恼。

注释

抛弃,舍弃。如‘细大不捐’。;蕴含,包含。;同‘倘’,如果,倘若。tǎng;高深的学问。;真正的安适。;喜好,爱好。;原指酒糟、豆渣之类的粗劣食物,这里比喻没有价值的东西。;解除开凿(的烦恼),这里应是一种对深入理解经典的比喻。;春秋时齐国有名的的造车工人。这里可能是用轮扁斫轮的典故,表达对事物深刻的理解。

赏析

这首诗在意境上营造出一种静谧、高雅且富有哲理的氛围。诗中以醉于酒与醉于经籍作对比,突出醉于经籍的高尚。从写作手法来看,运用对比的手法,如‘醉者全于酒,忧患虽暂捐。岂若醉经人,因以全于天’,鲜明地表现出两种‘醉’的境界差异。情感表达上,诗人对醉心于经籍的段成之充满了钦佩与赞美之情,如‘贤哉段夫子,奥学窥古先’直接表达了这种情感。主题思想围绕着对醉心经典、探寻学问的推崇,认为醉心经典能够契合天性,成为圣贤。整体诗风古朴典雅,用词平实而含义深远。

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