坐忘吟
宋 · 李光 · 七言
原文
我闻天台坐忘仙,清虚石壁留真诠。
长生要妙止一篇,林间宴坐心超然。
壁观无异达磨禅,系念一处离葛缠。
真人秘语岂浪传,谷神玄牝常绵绵。
咽津纳息归丹田,溯流直上朝泥丸。
下灌舌底生玉泉,身轻超脱如蜕蝉。
御风骑气追偓佺,神游八极俯仰间。
度人济物功行圆,要看白日见青天。
译文 / 白话释义
我听说天台山有位坐忘仙人,在清虚的石壁上留下了真谛。长生的要妙只在一篇文章里,在树林间安然静坐内心超然而出尘。面壁静观就如同达摩的禅法,将心念系于一处从而远离纠葛缠绕。真人的秘密话语怎会随意流传,养神之处如同深妙的母体永远绵绵不息。吞咽津液吸纳气息回归丹田,逆着气流径直向上到达泥丸宫。向下灌注到舌底生出玉泉般的津液,身体轻盈超脱就像蜕皮后的蝉。驾着风骑着气去追赶偓佺,精神在八方极远之处瞬间游历。超度世人救济万物功德圆满,定能看到白日映照青天。
注释
对事物真谛的阐释。诠,quán,解释。;闲坐;安坐。宴,yàn。;纠葛缠绕。葛,gé,这里表示像葛藤一样的缠绕物。;道家对道的称呼。谷,gǔ。;道家指孳生万物的本源,比喻道。牝,pìn。;道教语,脑神的别名,这里指泥丸宫,人体的一个穴位。丸,wán。;古代传说中的仙人。佺,quán。
赏析
这首诗在意境上营造出一种超凡脱俗、静谧空灵的氛围。诗中描绘的坐忘仙、壁观、长生要妙等内容,给人一种远离尘世喧嚣,追求精神解脱与长生的境界感。从写作手法来看,诗人运用了联想和引用典故的手法,如提到天台坐忘仙、达磨禅等典故,丰富了诗歌的内涵。通过这些典故引出了一系列修仙养生的意象和行为,如咽津纳息、神游八极等,使得诗歌充满神秘色彩。在情感表达方面,诗人表达了对坐忘仙那种超然境界的向往,对长生、度人济物的追求,反映出一种积极求道、心怀济世的情感。主题思想围绕着修仙养生、超凡脱俗、济世救人等多方面展开,展现了诗人对这种道家或者融合佛道思想的一种精神境界的推崇。
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