哀三哀

我的一生已经十分可厌，死去的人也不能说就已经消逝。徐君的墓前已长满隔年的草，心中的许诺和宝剑一样长久。当初与你在凤林交游，那时你正年方十九二十，意气风发。你有高远的志向如同青云之上的器物，德行光辉如同排列的星星。当时局势危急轻视文章学术，战事开始兴起。起草奏疏就会痛苦流涕，秉持自身的道德大纲。朝廷正渴求贤才，可是权贵之门多有阻拦。就像有斧头却没有斧柄，内心方正却被外界的圆滑所不容。一同上书却被残害，如同荆山之玉在夜里发出精光。声名和价值超过美玉，所珍视的并非世间一般的好东西。到洛阳岂是你的本意，为饥饿所驱使而彷徨。五十岁才开始为官，因此进入朝堂。就像云中的两只飞鹤，游玩栖息必定相伴。一只鹤直上云霄，一只鹤滞留在故乡。那直上云霄的鹤忽然垂下翅膀，很是让活着的人哀伤。

隔年的草，这里表示时间的长久，出自《礼记·檀弓上》‘朋友之墓，有宿草而不哭焉。’；形容人刚直不阿的样子。；昴星和毕星，这里代指战事，古人认为昴毕之间为天街，主兵事。；阻拦，禁止。；古代一种砍掉脚的酷刑，这里表示被残害。；美玉，比喻美好事物，常用来表示人的才华出众。；脱去平民衣服，开始为官。

从文学手法上看，这首诗运用了比兴手法，如‘有斧空无柯，内圜而枘方’，以斧无柄、方枘圆凿来比喻贤才不被重用的境遇，生动形象地表达出当时社会环境对人才的压抑。在情感表达方面，全诗充满了对友人的深切悼念与惋惜之情，如‘霄汉忽垂翅，颇令存者伤’，通过对友人仕途受挫的描述，表达出对友人命运的同情与哀伤。在意境营造上，诗中既有对往昔美好时光的回忆，如‘初从凤林游，十九二十强。岳岳青云器，烂烂列星行’，营造出一种青春年少、壮志满怀的氛围，又有对友人去世的悲痛营造出的凄凉哀伤意境。主题思想围绕对友人一生的回顾，包括友人的才华、抱负、坎坷经历以及对友人早逝的悲痛，展现出对当时社会压抑人才的批判。