哀文宗儒

明 · 吴宽 · 五言

原文
吾乡沈衢州,远致尺书在
发书报文侯,有疽发于背
我忧体肥人,此疾恐为害
犹冀有良医,或倚以致瘥
忧怀适浃旬,浙疏驰独快
乃六月七日,死期特兼载
哀哉此良牧,天夺真可怪
念昔为永嘉,勤政略不懈
豪民户先锄,淫鬼祠必坏
抚下自有术,百里免凋瘵
及此领郡符,先声过疆界
穷谷争出迎,耄倪总罗拜
君初闻再起,仕路厌行迈
因察民情欢,下车始无悔
爬梳积弊源,一旦决欲溃
坐堂日孜孜,访问及细碎
孰为狼所贪,孰为蚊所嘬
犴狱满冤囚,亲手为破械
去岁东海涯,光气作妖怪
横飞类鬼车,数丈无首戴
具疏即自劾,遂及弊事概
谓此如许除,吾宁自引退
有司格不行,当道有窒碍
公退长太息,空负民所爱
吾惟尽职业,庶偿为守债
使民自按堵,守法勿就逮
百家立为约,礼义相告戒
民曰贤侯言,敢不各敬佩
君终抱忧思,弊事卒吾败
大者如盐铁,骨髓竭称贷
彼力固已穷,吾体亦真惫
遥遥走一使,求去乃至再
知己总爱才,不使投匦内
孰知今日事,俄有此变态
凡君求归休,民辄叹无赖
群情达铨曹,以及寮与采
今也魂茫茫,棺归只空廨
岂惟民无依,失侣嗟我辈
久为晚年期,几杖作乡会
对酒乏清言,临事无善诲
城西多旧游,山色愁晚对
有穴未及临,泪尽继以慨
译文 / 白话释义

我家乡的沈衢州(文儒),从远方寄来一封书信。打开信一看是告知文侯(此处应是文儒自称),背上生了毒疮。我担心他身体肥胖之人,得这种病恐怕有危险。还希望有良医,或许能依靠良医得以病愈。担忧的心情持续了一旬(十天),浙地的讣告却很快传来。就在六月七日,死亡日期竟然这么快到来。悲哀啊这位优秀的地方官,上天夺取他的生命实在是奇怪。回忆往昔他在永嘉任职时,勤奋处理政务从不懈怠。豪强大户首先被整治,邪恶的鬼神祠庙必定被捣毁。安抚下属自有他的办法,百里之地免遭困苦。到他在此地执掌郡守的符印时,名声先于到达就越过了疆界。深谷中的百姓争着出来迎接,老人小孩全都罗列而拜。您当初听闻被重新起用,厌恶在仕途奔波。因为看到民众的欢乐,到任之后才不后悔。梳理积压弊病的根源,一旦决定就要根除。坐在公堂上每日勤勉不倦,连细碎之事都要询问了解。谁被贪官所贪占,谁被小吏所剥削。牢狱里满是含冤的囚犯,他亲手为他们解除枷锁。去年在东海之滨,有怪异的光气出现像妖怪。横飞着类似鬼车(九头鸟),数丈长却没有头。写好奏疏就自我弹劾,于是涉及到所有的弊病之事。说像这样的事情如此之多,我宁愿自己引咎辞职。有关部门阻拦不施行,在执政者那里有阻碍。公事办完长声叹息,白白辜负民众的爱戴。我只有尽自己的职责,希望能偿还作为郡守的债务(对百姓的责任)。让百姓自己安居,遵守法令不被逮捕。百家订立规约,用礼义互相告诫。百姓说贤明长官的话,怎敢不各自敬重佩服。您最终怀着忧愁思虑,弊病之事最终还是使您失败。大的方面如盐铁(此处指重大事务),耗尽骨髓借贷(来维持)。他们(民众)的力量已经穷尽,我的身体也实在疲惫。远远地派遣一位使者,请求离职甚至有两次。知己之人总是爱惜人才,不让他(的奏疏)投入匦(匣子,可用于纳谏等)内。谁知道今日之事,突然有这样的变故。凡是您请求告老归休之时,百姓总是叹息无奈。民众的情感传达给选拔官员的部门,以及同僚们。现在您灵魂茫茫,棺木回到空荡的官舍。岂止是百姓没有依靠,失去伴侣让我们这些人悲叹。长久期待着晚年(与您相聚),拄着几杖作乡间聚会。对着酒缺少清雅的言谈,面临事情没有您善意的教诲。城西有很多昔日游玩之处,对着晚山景色发愁。有您的墓穴却来不及亲临凭吊,泪水流尽接着是感慨。

注释

中医指一种毒疮。;病愈。;一旬,十天。;牢狱。犴,传说中的一种野兽,古代常画其形于狱门。;传说中的九头鸟,这里形容怪异的现象。;主管选拔官员的部门。;寮,同僚;采,通‘采’,这里指代同僚等相关的人。;官署,旧时官吏办公处所的通称。

赏析

这首诗从文学手法上看,以叙事为主,详细叙述了文宗儒的生平事迹、为官理政的种种表现以及他的忧思和最终的离世。在叙事过程中,如‘豪民户先锄,淫鬼祠必坏。抚下自有术,百里免凋瘵。’等句,通过简洁而有力的描写,生动地展现出文宗儒的治理才能。情感表达方面,诗人对文宗儒充满了敬重与哀痛之情,从得知他生病时的担忧,到他去世后的悲痛,如‘哀哉此良牧,天夺真可怪。’直接表达出对其英年早逝的痛惜。在意境营造上,诗中描绘了文宗儒为官之处的百姓对他的爱戴和他死后的萧瑟景象,形成鲜明对比,如‘今也魂茫茫,棺归只空廨。岂惟民无依,失侣嗟我辈。’营造出一种哀伤、凄凉的氛围。主题思想上,通过对文宗儒一生的叙述和缅怀,歌颂了他清正廉洁、勤勉为民的高尚品质,也表达出对贤能之士早逝的惋惜以及对当时官场环境的无奈。

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