哀自治
清 · 俞明震 · 五言
原文
歌罢学堂歌，听我歌自治。
客从边隅来，为述边隅事。
山城如斗大，四乡可区记。
谁家富田园，谁人识文字。
各予选举权，十召九不至。
山前有博场，欢呼杂老稚。
山后鼓冬冬，村农逐邪祟。
共乐太平年，安用多条例。
老儒闭门居，读书已三世。
青唇吹火眠，横陈入沉醉。
语以风俗忧，朦胧嗤以鼻。
幼女十龄馀，出言颇犀利。
谓爷入城去，但可市糕饵。
莫去见官府，莫受官府气。
更莫拜乡邻，乡邻无好意。
此语讵不然，此事那可议。
彷徨复彷徨，咨谋到胥吏。
哀哉九年期，尚待开民智。
译文 / 白话释义
唱完学堂歌，再听我唱关于自治的歌。有客人从边疆地区而来，向我讲述边疆地区的事情。山城小得像斗一样，四周的乡村都能清楚区分标记。哪家富有田园，哪个人认识字。各自给予选举权，但十次召唤九次不来。山前有赌场，老老少少欢呼喧闹。山后鼓声咚咚，村中农民在驱逐邪祟。一起欢乐于太平年代，哪里用得着许多条例。老儒生闭门在家，已经三代读书。嘴唇乌黑吹火睡觉，横躺而沉醉不醒。跟他说起风俗的忧患，迷迷糊糊嗤之以鼻。小女儿十岁多，说话相当犀利。说爹爹进城去，只可以买糕点。不要去见官府，不要受官府的气。更不要拜会乡邻，乡邻没有好意。这话难道不对吗，这种事哪里可以议论。彷徨又彷徨，咨询商量到小官吏。悲哀啊，还有九年期限，仍然有待开启民众的智慧。
注释
边疆地区；区分标记；赌场；旧指作祟害人的鬼怪，这里指不好的东西或迷信活动；形容嘴唇乌黑，这里可能是长期吹火等造成的，表现老儒的一种邋遢形象；咨询商量；小官吏
赏析
从文学手法上看，这首诗运用了白描的手法，如“山城如斗大，四乡可区记。谁家富田园，谁人识文字”等句，简单几笔就勾勒出了山城的状况和民众的状态。在情感表达方面，诗中充满了悲哀和无奈之情，对当时社会民众的愚昧、不思进取等现状表达了深深的忧虑。在意境营造上，通过描写山城的小、民众的各种活动如赌博、驱邪祟等，描绘出一种封闭、落后、愚昧的社会意境。主题思想上深刻地反映了在所谓的‘自治’情况下，民众的素养低下、社会风气不良，表达了对开启民智的急切盼望。整首诗语言质朴直白，不事雕琢，却能深刻地反映社会现实。
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