安道登茂材异等科

宋 · 石介 · 五言

原文
尝言春官氏,设官何龌龊
屑屑取于人,辞赋为程约
一字竞新奇,四声分清浊
矫矫迁雄才,动为对偶缚
恢恢晁董策,亦遭声病落
每岁棘篱上,所得多浮薄
嗟哉浮薄流,不知王霸略
六经挂东壁,三史束高阁
琐琐事雕篆,区区衍述作
随行登一第,谓身翥寥廓
趋众得一官,谓身縻好爵
栖栖咫尺地,燕雀假安托
汲汲五斗米,鴈鹜资饮啄
壮哉张安道,少怀夫子学
三就礼部试,不肯露头角
耻用众人遇,羞将一赋较
甘心搨翼归,志怀本卓荦
三贤文章师,儒林推先觉
百鸟声喈喈,独能辨????????
玉石方混混,独能识至璞
荐之于天子,此材堪轮桷
遂得望清光,三接近帷幄
僚友视万乘,器宇诚岳岳
愿乞数刻景,古今可扬榷
纵横三千言,得隽如夺矟
上下驰皇王,周旋骋礼乐
远推灾异源,上究星文错
直言补王阙,危论针民瘼
天子览其奏,嘉赏为嗟愕
既叹相见晚,且言同时乐
一命校秘书,恩泽优且渥
追惜汉武世,仲舒道硗确
再念文宗朝,刘蕡命蹇剥
有才无其时,徒抱此诚悫
吾君嗣丕基,百王慙景铄
万物蒙休嘉,四夷奉正朔
贤良得其时,才命不相虐
一谒乃大遇,君臣无隔膜
我贺吾君明,取士得英卓
我贺吾道行,逢时不踸踔
行顾入廊庙,钧轴在掌握
上使斯文淳,下使斯民朴
五帝从何追,三王岂为邈
译文 / 白话释义

安道应考茂材异等科。曾经说礼部官员,设置官职何等猥琐。琐碎地选取人才,把辞赋当作规定的标准。每一个字争比新奇,分清四声的清浊。雄健如司马迁、扬雄般的才华,动辄被对偶所束缚。恢弘如晁错、董仲舒的策论,也因为声律上的毛病而落选。每年科举考场的棘篱之上,所得到的大多是浮浅轻薄之人。可叹啊这些浮浅轻薄之辈,不懂称王称霸的谋略。把六经挂在东墙,将三史束之高阁。拘泥于雕琢字句之类的小事,在著述上也只是小打小闹。跟随众人考中一个科第,就以为自己能直飞云霄。迎合众人得到一个官职,就以为自己得到了好的爵位。忙碌于咫尺之地,像燕雀一样暂且安身。急切地追求五斗米的俸禄,像大雁和野鸭一样只求吃喝。雄壮啊张安道,年少时就怀有孔子的学问。三次参加礼部的考试,不肯显露自己的才华。耻于被当作普通人对待,羞于用一篇辞赋去比较高低。甘心收敛羽翼而归,志向本就超绝出众。三位贤人是文章的宗师,在儒林被推为先知先觉之人。百鸟叫声嘈杂,他独自能分辨出凤凰。在玉石还混杂的时候,他独自能识别出最好的璞玉。推荐他给天子,这种人才可以担当重任。于是得以仰望天子的圣颜,三次接近天子身边。同僚看待天子,他的器宇确实如同山岳般雄伟。希望求得片刻时光,谈论古今之事。纵横书写三千字,得中高第如同夺取长矛。上下论及皇王之事,周旋之间施展礼乐之道。远推灾异的根源,向上探究星象错乱的原因。直言补充天子的缺失,高论针对百姓的疾苦。天子看了他的奏章,赞赏而惊叹。既感叹相见恨晚,又说起同朝为官的快乐。任命为秘书校书郎,恩泽优厚。追惜汉武帝的时代,董仲舒道路坎坷。又念及唐文宗的朝代,刘蕡命运艰难。有才华却没有好时机,徒然怀抱忠诚。我们的君主继承大业,让百代帝王惭愧于光辉不足。万物承蒙美好的恩赐,四方少数民族尊奉中原正朔。贤良之人得到好时机,才华和命运不相违背。一拜谒就得到厚遇,君臣之间没有隔阂。我祝贺君主圣明,选拔人才得到英才卓士。我祝贺大道得以施行,逢此时代不再坎坷。即将进入朝廷为官,大权在握。对上使文风淳朴,对下使百姓质朴。五帝又何需追慕,三王哪里算遥远。

注释

是汉代选拔人才的科目之一,选拔有特异才能的人。;指礼部官员,春官为礼部的别称。;这里指器量局促、狭小,wò chuò。;琐碎烦细的样子。;长矛,shuò。;疾苦,mò。;土地坚硬瘠薄,这里指道路坎坷,qiāo què。;命运不好,jiǎn bāo。;忠诚老实,què。;大业,pī jī。;跛行貌,这里指坎坷,chěn chuō。;指担当重任,轮可做车轮,桷为方形的椽子。;鸟鸣声。;古书上指一种水鸟,也指凤凰,yuè zhuó。;同“浑浑”,浑浊不清的样子。;最好的璞玉。

赏析

这首诗从文学手法上看,运用了对比的手法。如将那些通过雕章琢句、浮薄取巧考中科举之人与张安道不屑于此的形象进行对比,突出张安道的不凡。在情感表达上,诗人对当时科举取士中只重辞赋声律而不重真才实学的现象表示不满,对那些浮薄之人进行批判,而对张安道则充满了钦佩和赞赏之情。在意境营造上,通过对那些浮薄之人如燕雀、雁鹜般只图眼前小利的形象描写,营造出一种世俗、短视的意境,与张安道胸怀大志、卓荦不凡的形象形成鲜明反差。主题思想方面,主要是借张安道的事迹,批判科举弊端,表达对贤才得遇明主的期盼以及对理想政治的向往。

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