安荩卿招集蒋韬仲郑肇中徐兴公诸子送春

美好的时节怎能容忍违背内心的赏玩意愿呢，在天涯有客人高兴地相互依靠。似乎因为这一年有闰月所以春天迟迟才离去，没想到春光就这样黯淡地归去。官署里铃签声稀少，很少听到报时的漏声，在座的人单衣夹衣多次更换。不要随意说隐士的集会已经凋残得很厉害了，你看那石榴花和杏子正长得肥美呢。

美好的时节，多指佳节，如王维《奉和圣制重阳节宰臣及群官上寿应制》诗：‘四海方无事，三秋大有年。百生无此日，万寿愿齐天。芍药和金鼎，茱萸插玳筵。玉堂开右个，天乐动宫悬。御柳疏秋景，城鸦拂曙烟。无穷菊花节，长奉柏梁篇。’；光线昏暗、不明的样子，这里形容春光归去时的暗淡。如韦应物《寄李儋元锡》诗‘世事茫茫难自料，春愁黯黯独成眠。’；即铃箭，古时一种响箭。常用作传讯或警众等，这里指报时之类的信号。；单衣和夹衣。‘袷’读jiá，夹衣。；地名，在今河南省洛阳市东。这里指隐士或隐士所居之处。如《抱朴子·杂应》：‘洛阳有道士董威辇，常止白社中，了不食，陈子叙共守事之，从学道。’

从文学手法上看，首联直抒胸臆，写出在美好的时节不忍违背内心赏玩的愿望，且有天涯遇客的喜悦。颔联运用拟人手法，将春天离去的原因归结为闰月，又用‘黯黯’一词生动地描绘出春光归去时的黯淡景象，富有情趣。颈联通过描写合下铃签稀、报漏声少以及人们频繁更衣的情景，从侧面烘托出时光的推移。尾联则以‘漫言’转折，用‘榴花杏子肥’的景象反驳‘白社凋残甚’的说法，画面感十足。在情感表达方面，既有对春天将逝的惋惜之情，又有与友人相聚的喜悦，还有对隐士群体依然充满生机的一种欣慰之感。在意境营造上，通过对送春场景的描写，如春光黯黯、铃签报漏、更衣以及榴花杏子等景象，营造出一种略带惆怅但又充满生机的意境。主题思想围绕送春展开，同时又涉及到与友人的相聚、时光的流逝以及对隐士群体的看法等多个方面。