暗香··拾堕花

绿叶繁茂红花娇艳像是沉醉。怎奈小园仅仅一夜之间，就惹得花神充满怨愤。想要把春天买下来挽留它，可春神却不接受榆钱的贿赂。召唤起吹落花朵的风，使得蝴蝶蜜蜂的食物减少了一半。惊讶地看到满地如胭脂般的落花，怀疑这是花神流下的眼泪。哪里料到。如此轻易就飘零。想要捡起一片落花，重新挂回原来的枝头（却显得多余）。和绣花的绣床相对。即使用彩纸剪成花朵也难以再把春天系住。想要代替落花发出檄文，一同去责问春风的罪过。把落花用锦囊收集起来，然后紧紧关闭那安放落花的蝶庵。

怨恨、不满。如《楚辞·九叹·逢纷》：‘颜霉黧以沮败兮，精越裂而衰耄。裳襜襜而含风兮，衣纳纳而掩露。赴江湘之湍流兮，顺波凑而下降。徐徘徊于山阿兮，飘风来之汹汹。驰余车兮玄石，步余马兮洞庭。平明发兮苍梧，夕投宿兮石城。芙蓉盖而菱华车兮，紫贝阙而玉堂。薜荔饰而陆离荐兮，鱼鳞衣而白蜺裳。登逢龙而下陨兮，违故都之漫漫。思南郢之旧俗兮，肠一夕而九运。扬流波之潢潢兮，体溶溶而东回。心怊怅以永思兮，意晻晻而日颓。白露纷以涂涂兮，秋风浏以萧萧。身永流而不还兮，魂长逝而常愁。叹曰：譬彼流水，纷扬磕兮。波逢汹涌，濆滂沛兮。揄扬涤荡，漂流陨兮。触崟石兮，龙卬脟兮。漂翻翻兮，西往东流。寤旷宇兮，怅 怊怅。蹇产之不释兮，曼遭夜之方长。悲秋风之动容兮，何回极之浮浮。数惟荪之多怒兮，伤余心之忧忧。愿摇起而横奔兮，览民尤以自镇。结微情之烦惑兮，孤寤寐之茕茕。叹曰：折锐摧矜，凝泛滥兮。纯仁 之所不忍兮，孰能无扩。操绳墨而放弃兮，倾容幸而侍侧。甘棠枯于丰草兮，藜棘树于中庭。西施斥于北宫兮，仳倠倚于弥楹。乌获戚而骖乘兮，燕公操于马圉。蒯聩登于清府兮，咎繇弃而在野。盖见兹以永叹兮，欲登阶而狐疑。乘白水而高骛兮，因徙弛而长词。叹曰：倘佯垆阪，沼水深兮。容与汉渚，涕淫淫兮。钟牙已死，谁为声兮。纤阿不御，焉舒情兮。曾哀悽欷，心离离兮。还顾高丘，泣如洒兮。叹曰：水背流而源竭兮，木去根而不长。非重躯以虑难兮，惜伤身之无功。已矣哉！独不见夫鸾凤之高翔兮，乃集大皇之野。循四极而回周兮，见盛德而后下。彼圣人之神德兮，远浊世而自藏。使麒麟可得羁而系兮，又何以异乎犬羊。怨怼之情溢于言表。；在古代神话中是太阳神或春神。这里指春神。如屈原《九歌·东君》专门描写了东君这一神祇形象。；迅速传送檄文。檄文是古代用于征召，晓谕的政府公告或声讨、揭发罪行等的文书。这里说代替落花发出檄文责问春风，是一种浪漫而富有想象力的表达。

这首词在文学手法上较为独特。整体运用了拟人手法，如‘花神怨怼’‘东君不受榆钱贿’，将花神、春神人格化，赋予它们人类的情感和行为，生动地表现出春天消逝、落花飘零的无奈之感。从情感表达来看，词中满是对落花的怜惜以及对春天逝去的惆怅。词人通过描写落花满地的景象，如‘惊见得、满地胭脂，疑是花神泪’，把落花比作花神的眼泪，将这种怜惜之情具象化。在意境营造上，‘绿酣红醉’描绘出一幅色彩艳丽的春景图，而后面落花满地的景象与之形成鲜明对比，营造出一种凄美、衰败的意境。主题思想围绕着对美好事物消逝的叹惋展开，以落花为载体，表达了对春天逝去这一自然现象的无奈与感伤。