白杨花

明 · 周是修 · 七言

原文
白杨花,何纷纷,是谁种汝当墓门?墓经盗发无所有,但有朽骨犹纵横。
昔为将相公侯贵,今成无主同孤魂。万家第宅人如雾,尽如他茔之子孙。
断碑芳草何年代,寒鸦流水几黄昏。君不见百川沸腾山冢崩,高岸为谷谷为陵。
又不见五陵松柏无馀根,玉鱼金碗人间行。古墓适存何足恨,犹胜平除作地耕。
译文 / 白话释义

白杨花啊,为何纷纷扬扬,是谁把你种在墓门前呢?坟墓经过盗墓者挖掘后一无所有,只有腐朽的尸骨仍然横七竖八地散着。过去是将相王公那样的尊贵之人,如今却成了没有依托如同孤魂一般。千家万户的宅院里人多得像雾气一样,可最后都和其他坟墓中的子孙一样。断裂的石碑、丛生的芳草是哪个年代的呢?寒鸦飞鸣、流水潺潺又度过了几个黄昏。您难道没看到河流沸腾、山陵崩塌,高山变成深谷、深谷变成山陵这种沧海桑田的景象吗?又没看到五陵地区的松柏都没有了根,陪葬的玉鱼金碗都在人间流传吗?古墓能够留存下来有什么值得遗憾的呢,这还比被平整作耕地要强得多呢。

注释

你,这里指白杨花。;盗墓者挖掘。;坟墓。;坟墓,这里指山陵。;五陵原,是以西汉王朝在这里设立的五个陵邑而得名的,为当时豪门贵族聚居地。

赏析

这首诗意境悲凉、萧索。从文学手法上看,诗中多处运用对比手法,如‘昔为将相公侯贵,今成无主同孤魂’将过去的尊贵和如今的孤寂对比,鲜明地表现出世事无常。‘万家第宅人如雾,尽如他茔之子孙’把现世的繁华与墓地子孙的归宿关联起来,强调人生的归宿最终都相同。情感表达上,全诗弥漫着对世事变迁、人生无常的感慨,既有对古墓被盗、将相化为孤魂的悲悯,也有对沧海桑田变化的叹惋。在意境营造方面,通过‘白杨花’‘朽骨’‘断碑芳草’‘寒鸦流水’等意象构建出一种荒凉、落寞的氛围。主题思想上,揭示了无论生前地位高低,在历史的长河和自然的力量面前都显得渺小、无力,命运无常的深刻哲理。

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