八年春部书复至顾别驾以两司之命来劝驾用旧写怀韵赋诗见示答之
明 · 陈献章 · 七言律诗
原文
名教可尊谁敢后,少年空有气凌云。
得终残喘留将母,直拟孤诚死报君。
俗变唐虞今日计,德高尧禹万方闻。
太平何处无歌颂,卧听蓬莱击壤勤。
译文 / 白话释义
名教是值得尊崇的,谁又敢落在后面呢,年少时空有壮志凌云的气概。能够苟延残喘是为了奉养母亲,一心想着以孤忠诚心至死报答君主。风俗变成唐尧虞舜时的样子是如今的期望,德行像尧和禹一样高尚则会闻名于天下四方。太平盛世到处都有歌颂之声,卧在床上听着蓬莱之地百姓击壤而歌的欢闹声。
注释
指以正名定分为主的封建礼教。;奉养母亲,‘将’有赡养、供养的意思。出自《诗·小雅·四牡》‘王事靡盬,不遑将母。’;犹孤忠,指忠心耿耿却得不到支持。;唐尧与虞舜的并称,指古代的圣君时代。;唐尧和夏禹的并称,也是指代圣君。;古代的一种游戏,表示太平盛世,百姓安乐。相传尧时,有老人击壤而歌。
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了对比的手法,如首联将年少时的壮志凌云与现实中尊崇名教的行为相对比,突出了诗人在经历岁月后的转变与沉淀。颔联通过‘将母’和‘报君’,体现出诗人在尽孝与尽忠之间的态度,对仗较为工整。在情感表达方面,既有对母亲的孝顺之情,也有对君主的忠诚之意,同时还透露出对太平盛世的期盼。在意境营造上,诗中描绘了太平之世万方传颂德行高尚之人,蓬莱之地百姓击壤而歌的景象,给人一种和谐、安乐的感觉。主题思想上,表达了在名教思想影响下,诗人对个人品德修养、家庭孝道、对君主忠诚以及对理想社会的向往等多层内涵。
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