保生帝

保生大帝啊，不救治国家，只应当救治民众，功德在民众那里就适宜被尊为神。喧闹沸腾的五月龙舟竞渡开始了，海上的王前来拜谒帝君。帝君面带微笑送王归去，五彩的香花在道路两旁纷飞。彩色的旌旗和风中的马（神驾之物）看不见，只有衣袖如云、汗水如雨般地空自飘洒（形容人多拥挤）。回来后倾倒箱子坐着叹息，一斗的储蓄突然用尽，早饭也没有了。已经抛弃绫罗锦缎让歌者欢唱，又典当衣衫来换取旗帜的颜色。清平时代的乐事是人们所做的，浮薄的风俗神是不知道的。神不知道，降下吉祥还是降下灾祸上天是公正无私的。

指缀有五色羽毛的旗帜，多为神仙所用，这里用来渲染一种神秘的氛围。；指疾驰如风的马，在神话传说中常为神仙的坐骑，此处用来描绘神驾的奇幻场景。；形容人多拥挤，衣袖像云一样，汗水像雨一样，出自《晏子春秋·杂下九》。；把箱子里的东西倒出来，这里指将积蓄用尽。；一斗粮食的储存，这里表示少量的储蓄。；浮薄的社会风气。

从文学手法上看，这首诗运用了叙事与抒情相结合的方式。开篇直接点明保生帝的职能应是医民，为后文做铺垫。诗中对五月龙舟开、海上王拜帝君的场景描写生动，如‘帝颜微笑送王归，五色香花夹路飞’描绘出一幅帝君送王的画面，色彩鲜明，画面感强。在情感表达方面，诗人对民众为了拜神而耗费钱财的行为表示叹息，如‘归来倾箧坐叹息，斗储忽罄虚朝食’写出民众的困窘。在意境营造上，既有拜神时热闹的场景，又有归来后的凄凉对比。主题思想上，诗人批判了民众过度热衷于拜神活动而导致生活困窘的浇风薄俗，同时也暗示神并不能左右一切，上天是公正无私的，体现了一种对社会风俗的理性思考。