八咏 禁省
明 · 祝允明 · 五言
红色的光华照耀着车盖，初升的太阳浮现在绛色的云霞。紫色的宫殿临近五彩祥云，螭龙形状的碑表高高耸立。千扇门阴暗幽深，天光闪烁明灭不定。美丽的凤凰翅膀簇拥，整齐的羽旗排列。仙乐忽然奏响，鸟兽都合着节拍。黑色的囊袋送上玉阶，丹书从金阙传出。西北军情紧急的文书传来，半夜军队渡过湟水。上将接受斧钺出征，壮士拿起弓箭起身。天子跪着推车送行，四海之内都将雪耻。杀气冲向匈奴，万里大地一片紫色。雕花的戈插入犀牛皮甲，铁勒骏马被封禁（指战争胜利）。一生历经百战，常常做好随时赴死的准备。溪流浸润茅屋，短檐挂着犁锄。柔软的桑树交错成荫，幽静的鸟儿不时鸣叫。小孩子骑在牛犊上睡着，梦中回到家中等待早饭。农夫放下劳作，暂时拿着陶壶游玩。老妻督促年轻媳妇，挑选蚕茧停下绩麻。小雨天天飘落，众多禾苗都生机复苏。幸亏不住在城市，不舍这烟水环绕的住宅。白色的鸟儿映衬着金色的沙滩，苍绿的莓草缠绕着黄石。清凉的树阴下涧水泛青，平旷远处水天相接一片碧绿。桥梁寒冷鱼儿都沉落，晚稻时节螃蟹还瘦弱。长长的钓线靠在鱼篓上，破斗笠盖着蓑衣。买酒自然容易喝醉，靠着枫树根就过了一整晚。泥洹（涅槃）之地黄金为地，祗园是宝坊。莲花座上的佛尊，有亿万天龙之王。灯有着千年的火焰，香炉升腾着百种香气。僧舍里坐着比丘，僧房像蜂房一样曲折相连。又像拘陀叶一样，处处荫凉。暂时栖身而烦恼已空，宏大的慈悲不可度量。青霞环绕着道观，藤萝的阴影交织在幽深的小路。乌龟在烟霭笼罩的暖沼中游玩，仙鹤站在天坛之上。微微的香气轻拂着幽洞，想要寻觅却被风吹得不定。云房垂着帘子，白天也锁着一片虚静。美玉装饰的宫殿临近高台，不时听到瑶磬落下的声音。沿着台阶绕行一周，到处叩击都无人应答。三游（未详具体所指，可能是一些豪侠之人）本就豪放勇武，七贵（泛指权贵）原本骄横懒惰。腰间的血匕闪耀，头上金丸飞过。艳丽的歌妓手掌托着盘子，美貌的童子口中承接唾液。高楼里歌声和钟声沸腾，王侯每天满座。杀人不需要仇恨，极小的怨愤就能使人家破人亡。郭氏家族被灭尽，富可敌国却死时犹饿。十五岁开始侍奉君王，三十岁还未接触女色。醝（盐）筱（小竹）徒然靠近羊，枯萎的花朵不能招引蝴蝶。过去惭愧于像鸱夷子皮（范蠡）那样泛舟，现在免于像王昭君那样被挟持。美丽的东邻女子，看着星星诵读《桃叶歌》。脸上涂抹的黄粉像截断的横云，流下的红泪沾湿了脸颊的酒窝。金微山相隔几千里，一夜之间来来去去。
指车盖或伞盖。芝形如盖，故名。；红色的彩绸。这里形容云霞的颜色。；刻有螭龙图案的碑表。螭，古代传说中的一种没有角的龙。；形容山高峻的样子，这里形容碑表的高大。；黑色的袋子。汉制，群臣上章奏，如事涉秘密，则以皂囊封之。；帝王宫殿的台阶。；古时帝王赐给功臣的一种证件。；指天子所居的宫阙。；古代插有鸟羽的紧急军事文书。；水名。；接受斧钺，指被任命为将领。；推车前进，古代帝王任命将帅时的隆重礼遇。；中国古代北方民族名。；茅屋。字，屋宇。；绩麻。；复苏，恢复生机。；即涅槃，佛教用语，指超脱生死的境界。；佛教圣地。；指佛座。猊，狻猊，传说中的一种猛兽，这里指佛像的底座。；佛的尊号。；佛教语，指诸天与龙神。；即比丘，佛教指和尚。；未详具体所指植物的叶子，诗中形容阴凉。；烦恼已经空无，佛教语。；仙人所居之处，亦指道院。；烟雾笼罩的沼泽。；指祭天的高台。；僧道或隐者所居的房屋。；美玉装饰的宫殿。；玉磬。；未详具体所指，可能是一些豪侠之人。；泛指权贵。；发怒时瞪眼睛，借指极小的仇恨。；醝，盐；筱，小竹。；枯萎的花朵。；这里指鸱夷子皮，范蠡的别号。；指呼韩邪单于，借指匈奴。；指《桃叶歌》。；脸颊上的酒窝。；山名。
这首诗在文学手法上丰富多样。诗的开篇描绘宫廷景象，运用了华丽的辞藻，如“彤华耀芝盖，初旭浮绛缬”，通过色彩的渲染营造出宫廷的庄严肃穆与辉煌，属于典型的铺陈手法。中间部分场景转换频繁，从宫廷到边塞战争，再到田园乡村、寺庙道观等，形成鲜明对比。在描写田园生活时，如“溪流浸茅字，短檐挂犁锄”，用词质朴简洁，勾勒出一幅宁静的田园画卷，与宫廷和战争场景的宏大华丽形成反差。情感表达复杂多元，既有对宫廷繁华背后权力倾轧的批判，如“三游本豪武，七贵元骄惰。腰间血匕耀，头上金丸过”，揭露了权贵的骄横残暴；又有对田园生活的喜爱与向往，像“幸非城市住，不舍烟波宅”体现出对田园宁静的不舍。在意境营造上，宫廷部分意境宏伟华丽，边塞战争则充满肃杀之气，田园生活则是清幽宁静，寺庙道观又透着空灵静谧。主题思想上展现了社会的多面性，既有宫廷政治的黑暗、战争的残酷，也有田园生活的美好、宗教的超脱。
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