悲遣十三章
明 · 王彦泓 · 七言
内心悲伤却不哭有愧于前代贤才，徒然读了《南华经》十八篇。曾经有通达之人也难以通达之处，就像风刀要斩断那如悬丝般的气息。黑色的眼眸干枯晦涩渐渐失去光亮，还在迷糊中寻找母亲。痛苦的是舌根勉强活动之后，含糊的语句让人难以猜度。儿子婢女捧着垫着厚厚的褥子，身体半转万分辛苦。要是灵魂还有感觉还会疼痛，黄泉路上扶持侍奉能托付给谁呢。平常病痛痛苦呻吟时，在门外远远听到就刺痛内心。今天走进房间一片寂静，不忍再朝着旧床寻觅。灵堂中揭开白布描摹模样，多次端详都觉得不是本人。想要请画工描绘那笑容，怎堪连年哭泣太多。半月前还摆弄剪刀，剩下抛洒的金线不知多少条。病中改出裙子的花样，为了在灵堂前挂上几日。灵堂的灯火碧绿荧荧，一点消息都没有去往那幽远之处。曾经是往日行走站立的地方，纸钱烧成的灰烬铺满庭院。悼念亡者并非因为爱恋缘分的牵扯，恭敬相待如同宾客将近十年。疏远较多欢乐融洽较少，更加增添今日的泪水连绵不断。因为是妻子的话所以当初没有听从，辛苦地拿酒曲来劝诫像刘伶那样嗜酒的自己。今年喝醉了也没有人管束，每拿起酒杯就流下眼泪。喝醉时感慨万千醒来后烦闷，贫困时奔波劳累生病就安睡。白天无聊却更没有闲暇，黄昏时独自来到灵帐之前。盂兰盆节的香食散落在河边渡口，曾经看过莲花灯浮出水面崭新的样子。谁能想到一年间世事沧桑，施舍灯烛的人变成了接受灯烛的人。经幡翻转收起散花的场地，人间的七七香已经烧完。净土天宫可以随意居住，可知尘世中独自凄凉。先走几步想必也没有太多差距，终究一同归入这流逝的波涛。我已经自知生命的乐趣短暂，暂且停留等待又如何呢。
形容模模糊糊，神志不清。；母亲，这里指诗人的母亲或者代指亲近之人。；厚褥子。；刺痛内心，形容极度伤心。；模样，形象。；酒曲，这里代指酒。；灵帐。
从文学手法上看，这首诗运用了叙事与抒情相结合的手法。诗人通过对亡者生前的点滴回忆，如‘半月前还弄剪刀，剩抛金线几多条。病中改出裙花样，为向灵筵挂几朝。’细致地展现出亡者生前的活动场景，使人物形象更加鲜活具体，增强了诗歌的感染力。在情感表达方面，整首诗弥漫着沉痛的哀伤之情。诗人从对亡者弥留之际的痛惜，到对亡者离去后的无尽思念，如‘尸堂揭白写形模，几遍端相未是他。欲倩画工追笑靥，可堪连岁泣时多。’深刻地表达出对亡者的怀念。在意境营造上，通过描写灵堂、影堂等场景，如‘影堂灯火碧荧荧，消息都无去杳冥。曾是向来行立处，纸钱灰烬满中庭。’营造出一种阴森、凄凉而又充满哀伤的氛围。主题思想上，这是一首悼亡诗，诗人表达了对亡妻深深的悼念，既有对往昔相处时光的追忆，也有对亡妻离去后自己孤独凄凉处境的感叹。
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